第二百九十章 材官和车骑 (第2/2页)

不过从诸葛老大谢世之后，刘禅陛下没有可以清算蒋琬、董允、费祎这些丞相死忠的事实来看，董允这些人也只是尽了臣下之责，对刘禅陛下只是规劝而已，肯定并无什么不敬的举动。

而以刘禅陛下的“家学渊源”这一情况推测，董允在宫中能够如鱼得水般顺利运转各种事务，肯定也是被刘禅陛下引为心腹的了。

这从我之前与董允的交往过程中就可见一斑了，故此我也没有什么可忌讳的，直接就向刘禅陛下介绍了董允这个牌友了。

对于我的这个推荐，刘禅陛下自然没有什么拒绝的理由，欣然命人召来董允，顺便让我在董允到来之前，简单介绍一下“四君子牌”的玩法。

虽则我等下会与宫中的一、二把手打牌，但是为防物议，我还是向刘禅陛下建言，如此玩乐之事，总归不要在御书房这种严肃之处施展为宜。

刘禅陛下也是从谏如流，当即命人摆驾，寻了一处偏殿安坐，命人上了一些酒食之后，就打发点四周服侍的人出去偏殿门口等候董允，自己则继续向我询问“四君子牌”的玩法。

正好我最近终于为后世盛行的“斗地主”玩法，想到了一个在这个时代比较适合的名称，毕竟后世生于赤色政权年代的人，对“斗地主”这个名堂没有什么抵触之心。

不过在这个汉朝时代，“地主”并不是什么可以随意唾骂的名词，因为汉代有着“材官”和“车骑”的传统。

这两种称呼，其实都是同一产物，说的就是汉代的自耕农兵役制度，只是山地或少马的地方多步兵，叫做‘材官’；平地或多马的地方多骑兵，叫做‘车骑’而已。