第七十三章 天命所归 (第2/2页)

神器在手执乾坤，万年只是谈笑间。圣人在很空闲的时候出山了来到了一个象征荣誉的地方，身上穿着平凡的衣服默默不说话而思考问题。自古以来人都是在不同的社会中用不同的方式聚财及敛财，而刘伯温偏偏反其道而行之。浙东某县山区，山民自明朝后期开始就流传着一个家喻户晓的刘伯温以诗歌暗语的方式让有缘人取财的故事。这首诗刻在山溪岩壁上：

上五里，下五里，若要金银竹桥里。

在这个岩壁旁有一座竹桥，横跨在溪水之上，距上游及下游五里各有一个村庄，桥的对面山脚边有一个非常小的庙宇，供周围村庄的人们去烧香礼佛。周围山清水秀，曲径通幽，是一个非常僻静安详的地方。

但自从刘伯温的诗在民间流传开了以后，这座竹桥便成为寻财盗宝的贪财者想入非非的所在，小小竹桥拆了建、建了拆，风风雨雨多少年，历尽磨难，曾让无数人乘兴而来、败兴而归。

其实，能取意外之财的人都是大德大智大慧的，况且众所周知，刘伯温是能预测未来之人，他绝对不会让自己的钱财落入那些贪财敛财的小人手里，因此乘兴而来之人总是败兴而归就是很自然的事了。

某年有一天，有一个家贫如洗但有满腔报国之志的穷秀才，进京赶考偶而路过此地。由于赶路饥渴，没有粮食果腹，遂用溪水洗脸及充饥，当他抬起头来时，猛然看到岩壁上的这首诗，心中好奇，似有所悟，环顾四周，当他看到山脚下那座小小的庙宇时，恍然大悟，诗的谜底呼之而出。

他立即大步朝庙里走去，来到大殿，上香礼佛之后，见过庙中主持，秉告刘伯温诗的谜底就在此庙中，大家都惊呆了，他一语道破：＂竹与烛同音，国师将谜底隐在了诗歌中。″

主持查看了连接两个烛台的古老的烛桥，烛桥沉重无比，经历了数百年的烟熏火燎，已无人知其本来面目，现经过了和尚们近两个时辰的擦拭，方显出了金光闪闪的真容。刘伯温的苦心安排，终让宝物有了主人。

后来此秀才考上了功名，为官清廉，主持公义，晚年也学刘伯温的助后人之法，在他的家乡，设立了状元山，山区哪个穷人如考上了状元，就将此山作为奖励。

要钱需有能担得起钱的德，要水要有能挑的起水的强大的肩膀，给后人留下最好的是道德与智慧，那才是真正取之不尽用之不完的生命的源泉。取钱要知取钱之规，送钱要懂送钱之道，刘伯温既是大预言家，又是知晓散财之道的高人。天榜第一人郑子富说我好像的确已悟到救世之法，身心都有，身上是我把它誉为身上的六字大明咒，思想上是一个字爱，爱是万法的源头，也只有她才能在此时发挥巨大的力量，当然如果我不是也无所谓，我今生只为她而来，如同蝴蝶幻梦圣人历尽千辛万苦终于见到了命中注定的人，于是一场婚姻便由此展开。

一龙一凤，龙隐山，凤出水，结婚以后，这个时候圣人便如鲤鱼跃龙门飞上九天，才华能力得以施展，暗中把眼光指向一个与太阳有关的地方。今有人而言世人不可救，痴迷也。救世非救人，人可灭，世不可灭，世可生人，而人不可生世。本源大道一生万千，人只为其万千而非本源之一，救世非救人，妄诸位勿加痴迷，圣人为本源之一所衍化，自为希望之星，若无防身法术，如凡人身死世间以至世灭，岂不惜哉。善念，其名“灵”

恶念，其名“心魔”

灵与心魔皆有心，皆需爱，唯有灵魔和一，才是真我。在头上，叫做“神”

在中间，叫做“气”。

到了下面，就变成“精”存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。

默朝玉帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。天榜第一人郑子富说天命所归；人是最珍贵的，人的本源来自于高深境界。因为有了人，才有了盘古开天辟地，才有了三教圣人传下宗教信仰，原来救世是自己的信仰。本章完，谢谢支持天榜第一人郑子富。