第三十二章 社学事件 (第2/2页)

方生回话：我们阿干里现在没有社学。

教谕奇怪：是吗，我们兰县各里都有社学啊。

方生解释：这不前些年第一次兴社学的时候，我们里逼死人命，老里长也因为这个判了斩刑，后来朝廷再推行，就没人敢接这个差事了。

教谕这才想起来：哦、想起来了，你们阿干里那几年风光的很，那个里长还到处做报告、传经验，不但知名于我临洮府，连陕西司都把人家评为基层教育的先进工作者，终究是操之过急了，先进变成了大笑话，可见治学一定要踏实严谨心无旁骛，万不可心浮气躁，不要自持脑瓜子聪明就东一榔头西一棒槌的，最终会一事无成，你可明白。

方生连忙称是，拿着书退出房门。

教谕诧异自己用心教导后对方尽然没有一点点思想受到洗礼、醍醐灌顶的样子，就这么面无表情的走了。刚才生出的那一点点好感荡然无存。笑着摇摇头，在方生默写的纸上写了评语，封存起来。

明初的时候朱元璋急于提高百姓的素质，希望把每个百姓都教育成有文化、有理想、知礼仪、通律法的文明人，下令在各县各里设学校，起名叫社学。这个社学不限制学员数量和年纪，只要想学都可以来，主要教授大明律法、为人处事的道理、婚丧嫁娶的礼仪、儒家经典。另外还有音乐、算数、体育等，就和现在的小学差不多。

虽然出发点是好的，但地方官们却从中发现一些发财的路子。阿干里的里长就是这其中的佼佼者。

政策没执行多久，这位精明的里长就敏锐的洞察出商机，他与豪强勾结，命令七岁以上的男童，六十岁以下的男人，统统都去社学上课，如果不想去也可以，要交一笔罚款，没人愿意莫名其妙的交这个钱，无非就是上课，上就完了呗。

结果一进学堂便入了人家的套，迟到早退请假都要罚款，每到农忙时节人家就赚翻了。

这还不算完，就算你老老实实去学习，也是一旬一小考，一月一中考，一季一大考，一年一终考。根据考试大小，分别给予不同的奖励和处罚，普通百姓大多都是文盲，没有几个能及格，所以他总是进的多出的少。实在拿不出钱交粮也行，粮也交不出那就只能挨板子了。

因为执行力超强，手段强硬毒辣，阿干里社学办的风风火火，给里长带来很多利益和荣誉。

刚开始大家都是破财免灾，到后来越积越多，都掏不出钱只能挨板子，里长认为宁选板子不掏钱是因为打得不够狠，下手非常重。

百姓的财力有限，这么无休止的榨取终有枯竭的一天，马三的父亲联合几个胆子大的偷偷去兰县和临洮府告状，但县府都认为好不容易树了个先进典型，不能给英雄抹黑，不能给官府丢脸，反而把告状的人给关起来了。

百姓无奈只能典房卖地以应付学校的罚款，终于逼出人命。

此事惊动了兰州卫，尽管卫府的主要职责是练兵屯田，但彭指挥是行武出生，没那么多花花肠子，直接派当时还是右千户的柴千户把里长和众豪强抓回来，拷问清楚后上报给西安。

此案震动朝野，里长等罪魁判了斩刑，其余众豪强判了杖刑流放，兰州卫有意让百姓出气，把杖刑放在阿干里执行，愤怒的人们将所有罪犯群殴致死。

兰县、临洮府、陕西按察司上上下下牵扯到这件事的有上百人，下狱的下狱，流放的流放。因为此类事件不止兰州发生，全国各地不同程度都有出现，朝廷不得不下令罢了社学。

洪武十六年重新推行社学的时候就规定了很多限制，比如只能在农闲的时候开课，除了儿童必须入学外，成年人自愿等措施。

阿干里社学事件对方生的影响非常大，他自小和姐姐相依为命，活的很艰难，入学后为了不交罚款拼命读书，加上脑瓜子本来就聪明，几乎每次考试都拿第一，学校的奖励让姐弟俩摆脱贫困得以温饱，并且当时规定成绩优异的社学毕业生，可以直接获得生员资格，明初的秀才是直接可以做官的，所以大家都断言这孩子以后了不得，也就没人再敢欺负他们姐弟。当然没等毕业社学就停办了。

更深的影响是，方生亲眼看到那些官员和老师，打着效法圣贤教化乡里的旗号肆意凌辱百姓，逼得他们穷困潦倒家破人亡。什么传世经典、君子礼节、伦理道德统统变成这些人渣敲诈勒索的利器。这一切让方生自小就没了出仕的兴趣，对那些用圣人的标准要求百姓、却以婊子的标准要求自己的官场文化心生厌恶，所以一直以只专孟子的名义拒绝科考，当然他确实喜欢孟子。