第四十七章 临时将军府 (第1/2页)

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这座破旧的木棚就是临时的“牧蛮将军府”了，耀流天坐在一堆木头上烤着火，虽然现在白天已经有些炎热，但是到了夜里，草原上还是非常清冷。这些年的沙场征伐，在他的手臂和脊背上留下了很多的伤痕，遇到天气变化，有时还会隐隐作痛。

在那座位于王城中心的宫殿里，有着他的童年。此时除了木柴噼噼啪啪的燃烧声，万籁俱寂，他陷入了对往事深深的回忆中……

从小就有人不断地在耀流天耳边传颂先王们的传奇故事。传说科瓦族第一代的几位先王，是他的母亲在向太阳神祈祷时，感觉有孕，十年后生下的，她这一胎一共生下了三个儿子，分别是圣族、苦族、科瓦族的祖先。

不知过了多少年，他们的后代分别带着族人，在不同的地方建立了各自的王国。开始时他们还一同对抗荒族暴政。后来为了土地和各自不同的宗教信仰，相互攻伐。

科瓦族地处北境草原，北边是茫茫冰原，那里有野蛮的北荒人，他们是冰原土着和各族流放罪犯的后代，极为凶蛮残忍，在同他们的战争中，科瓦人练就了钢铁般的意志和强烈的自豪感。

他们一直认为自己是天下各族的兄长，是神“最纯粹的儿子”。

幻梦延续几百年，破灭于耀流天的父王，耀琅衍。

他是先王的第五个儿子。那时候科瓦族经历了多年的旱灾，北荒人趁机劫掠，整个国家在风雨中飘摇。

为了维持生存，科瓦族需要不断将所猎获、放牧所得的牲畜皮货同苦族进贡，换取铁器和布匹。为了巩固两族关系，耀琅衍奉父王命令，以使臣身份出使苦族，参加新都城落成大典。

当他风尘仆仆的赶到苦族都城时，本以为自己作为国使，会得到礼遇，谁知这座天下闻名的国都，似乎并不欢迎这位来自远方的“贵客”。他被安排住在王城外偏狭的小驿站，在那里苦苦等了十几天后，苦族王城的礼官才想起了他。

他几乎没有任何准备的就被带进了城，然后不知所措的进了苦国王宫，一路上被无数嘲讽的眼神盯着。当其他国家的使臣被恭敬的请到大殿参加晚宴时，他却被安排同其他几位从蛮荒之地而来的蛮族使臣一同在大殿外的走廊里用了冷饭。

屈辱还没有结束，在所有礼乐停止奏鸣，所有使者离去后，他们几个人竟然被王宫侍卫截住了，说在大典时有几只金酒杯不见了，要搜身检查。

耀琅衍被彻底的激怒了，他几乎咬碎了牙齿，若不是自己的剑已经在入宫时被收走了，他也许会拔出来大开杀戒。

就在这个时候，他看到了令他难忘的一幕，其他几个蛮族使臣竟然主动的脱下了衣服，恭敬的抬起双手，就像一群奴隶一般露出谄媚的笑容，任凭几个侍卫搜查。

就在那一刻，苦族人教会了他一件事，弱国无外交，落后无尊严。

耀琅衍第一次也是最后一次抬起了手，用投降的姿势被搜查。他在搜查后依然用这个姿势走出了王城，在所有守卫异样的眼神里回到了那个在泥泞小巷中的驿站里，为此他大病一场。

看到这个奄奄一息的使者，王城里的官员就像是打发一个皮货贩子一样打发了他，“众族之长”这个幻梦，从此成为了一根扎在这位科瓦王子心中随时会让他痛的刺。

耀琅衍没有马上回国，而是打点行囊，一个人游历了天下各城邦，他看到了一生难以忘却的繁华景象。

苦族是世界贸易的中心。那里有高大王城，无数的奇珍异宝，各地的商旅纷至沓来，堆积如山的货物在每个港口被变卖到世界各地。而圣国帝都，太子之城，有着比苦国大了十几倍的面积和熙熙攘攘的人群，有高大的圣教枢和世界最大的图书馆，从贵族到平民，每个人都彬彬有礼。直到这个时候，他才明白，自己为什么没有得到热情的接待和王子应有的礼遇。因为在文明人眼中，他是落后的野蛮人。

他在之后几年内几乎游历了苦族、圣族和各蛮族的所有城邦，从此耀琅衍变了。他不再四处云游，不问世事。他开始积极争夺王位，在经历了阴谋诡谲的筹划和血雨腥风的多次较量后，他成为了野心勃勃的科瓦新君。

从他继位的第一天起，就开始了轰轰烈烈的改革。

为了能够向南方各国学习先进的文化和制度，他任用贤能，颁布法令，把科瓦的王城迁到离南方各族更近一些的灵山附近。然后学习苦族的经济、军事、城建，向圣族学习冶炼、农耕、礼仪、官制。

在经过十几年的学习和休养生息后，一只装备精良，士气旺盛的大军从王城悄悄的开进了苦族的地盘。苦族各城邦此时正在内斗，没有人会注意，北方那个落后的游牧小国，如今已经具备了吞噬天下的野心和胃口。

科瓦人擅长在宽广的草原上纵横驰骋，经过驯养，能够快速机动的战马和他们勇武善战的基因一起，让科瓦族一举成为令天下瞩目的恐怖力量。

从此，苦族和圣族的土地几乎都减少了四分之一，而科瓦王的土地却增加了十几倍。

耀流天是耀琅衍的第六子，他的母亲是一名从南蛮进贡而来的奴婢，在一次围猎中，当时还是王子的耀琅衍，因为争强好胜，为了在围猎中拔得头筹，不顾危险，在追逐猎物时失足跌落悬崖。

这位南蛮女正在附近，无意中发现了他，她不顾危险攀下悬崖，为他止血疗伤。因为救治及时，才保住了他的性命。