第三百一十三章 出使泰西使者返京,只带了一堆的书 (第2/2页)

原本和抄本之间还是有些区别的，比如徐璠一些关于泰西制度的思考，就没有被收录到抄本之中，显然负责誊抄的礼部官员，认为这些内容不适合出现在大明。

“臣从泰西带回来了很多很多的书，这里面有解剖学的《人体构造》、有血循环的《论静脉瓣膜》、有《心血运动论》，有关于格物的《论学术的发展》，有采矿和冶金的《论金属》和《论矿产冶炼》等等。”高启愚俯首说道。

这次回到大明，高启愚带了将近三千卷的书，都是他在那不勒斯购买的书籍，这些书即便是在当地的价格也极为昂贵，他把自己唯一一件当年丝绸织造的官袍出售后才获得。

解剖学的《人体构造》，作者是维萨留斯。

维萨留斯出生在位于塞纳河畔的布鲁塞尔（欧盟总部），世代都是宫廷药剂师，而维萨留斯对人体构造产生了极大的兴趣，为了解剖，经常去郊外的一些无主墓地，偷尸体进行解剖；还冒着被抓、被杀的危险，去偷绞刑架下罪犯的尸体。

终于《人体构造》横空出世，但是这本离经叛道的书，教廷不允许它的存在，因为和教义发生了严重的冲突。

比如在神话故事里，男人的肋骨比女人少一根，因为神话故事里，女人是男人的肋骨，而《人体构造》中清楚的表明，男人和女人的肋骨数完全相同；

比如在神话故事里，说人身上都有一块不怕火烧、不会腐烂的复活骨，而这根复活骨，是人体骨架的支撑，也是神在三天后复活的关键，而《人体构造》则表示解剖学不支持复活骨的存在；

比如东西方都共同认为，心脏是生命、感情和思想活动的地方，但是解剖发现，大脑和神经系统才是发生这些高级活动的场所。

《人体构造》详细的介绍了人类的骨骼系统、肌肉系统、血液系统、神经系统、消化系统、心脏的血液循环、大脑等。

这本书刚刚问世就遭到了教廷的残酷封杀，而维萨留斯也被裁判所判处了死刑，而后西班牙王室居中斡旋调节，维萨留斯才被流放，最后死在了赞特岛上。

维萨留斯死了，但是《人体构造》却流传了下来。

高启愚面色古怪的说道：“陛下，臣在泰西一直听闻一个传说，那就是在广袤的海洋中存在着一个古早的文明，他的名字叫大西国、大西洲或者亚特兰蒂斯，这个古早的文明毁灭在了史前的大洪水中，而这个大西国内有一个所罗门之宫的地方。”

“而这个所罗门之宫，就是科学院，在所罗门之宫的带领下，工艺快速发展、生产速率快速提升、人们衣食无忧、物质大丰富到了极致，人人互相谦让有爱。”

“臣回到了大明，听说陛下筹办了一个名为皇家格物院的地方，专事万物无穷之理，臣为之惊骇。”

在泰西，所罗门之宫是虚无缥缈的神话传说，而在大明，皇家格物院真实存在，而且切实的在改进工艺，比如提水、比如采煤、比如纺织、比如车船等等方面。

朱翊钧笑着说道：“朕听闻过这个故事，黎牙实曾经兜售过这样的故事，不过是为了暗搓搓的给朕传教，朕觉得有趣，觉得未尝不可，就这么做了，事实上，大明的确有这么多的人才，也有这个能力去网罗天下英杰推动对万物无穷之理的研究。”

皇家格物院，在朱载堉第一次入京的时候，朱翊钧就已经动心起念想要弄一个，专门给朱载堉培养大明科学人才的地方，后来黎牙实和陈学会的沟通中，说到了这个故事，朱翊钧正好借着这个由头，任性的利用皇帝的特权，完成了大明皇家格物院的建设。

现在，在泰西这些都是神话，但是朱翊钧有让神话成为现实的能力。

在黎牙实这样虔诚的信徒的眼里，大明皇帝和三位一体的神，并没有什么太多的区别，唯一的区别就是大明皇帝真的不会三天后复活罢了。

“朕会在格物院里为二位专设一科，翻译泰西舶来著作，那些个宗教的内容就没必要了，就挑一些有用的翻译一下，顺便给解刳院、格物院印证一下，确保准确。”朱翊钧将手中的大堆的书，递给了张宏。

当年唐三藏去西天取经，回到了大唐后，在大雁塔翻译佛法，而今天徐璠和高启愚，前往泰西，交流学习，带回了大量的书籍，这些书籍里，有很多很多，都是安东尼奥没有带到大明的书。

如果安东尼奥带入大明的是小乘佛法，那么徐璠和高启愚带回大明的就是大乘佛法。

西班牙和葡萄牙因为信仰的问题，被隔绝在了大旅行活动之外，这样文化的交流就出现了问题，有很多的书籍，都是出现在异端的地头，而不是遍地都是裁判所的西班牙和葡萄牙。

而徐璠和高启愚的身份是大明的使者，他们倒是没有被排斥，比如那本心血运动论，就是徐璠和高启愚在伦敦的时候，一个伦敦的老学究在四处兜售，但是无人问津的学位，高启愚本着有枣没枣打三竿的想法，买下了仅仅只有七十二页的心血运动论，结果越看越心惊！

这血液，居然还有这么多的学问！

朱翊钧许诺给徐璠和高启愚一个专心翻译舶来著作的地方，这是给他们一个身份，格物院博士。

一入格物院做了博士，那就是跳出五行之外、不在三界之中，无因无果之人。

徐璠是徐阶的长子，而徐阶造的孽，就和徐璠没有了因果，高启愚当年在应天府乡试搞出的《舜亦以命禹》，即便再被人谈起，也和高启愚无关了。

入了格物院的代价是：从此以后，再和仕途没有任何的关系，格物院的院长是皇叔朱载堉，作为皇叔朱载堉要是对政治有一点兴趣，朱翊钧作为皇帝，就绝对容不下朱载堉了，大明的皇叔，还要对政治有兴趣，那就是造反的潜力股了。

毕竟，燕王朱棣作为皇叔，造反成功了。

徐璠和高启愚能捞到格物院博士的身份，对他们而言也是极好的结果，他们不再是学者和官僚的结合体，而是单纯的学者。

大明世风日下，礼崩乐坏，和这方面有极大的关系，大明学者不纯粹，他们通常和官僚高度绑定、重合，这就造成了一个可怕的事实，那就是大明的学术陷入了停止，官僚本身非常的忙碌，除非能爬到政务官这个级别，否则事务官忙于俗物，哪有空研究学术？

格物院这个地方，不在五行之中，就把双重身份区分开了。

其实之前大明就有这种地方，那就是翰林院五经博士，他们也负责大明的学术进步，衍圣人之德，可翰林院的五经博士，无法履行这个职能，张居正讲过，德，行道而有得，做事有了疑惑，是真的在做事，在思考，这便是有德。

要衍圣人之德，就要实践，可是五经博士们学问是极好的，实践为零，那么衍圣人之德，就停滞了。

而格物院从一开始就切割掉了官僚属性，切割官僚属性，不代表完全去行政化，格物院格物博士，可是正经的正五品官，而掌格物院事是正经的正二品，格物院真正的主人是大明皇帝。

这代表着格物院博士是大明皇帝的幕僚。

大明的选官制度，不只是有科举制，也有恩荫制，世袭的军勋制、更有察举制，甚至还有礼聘制，比如大明的阁老们是皇帝礼聘，封侯拜相，阁老们入阁也是有礼仪的，皇帝也要礼请。

世袭的军勋和礼聘的阁老，其实是皇帝本人的幕僚，在帝制之下，幕僚大于官身大于吏员。

“臣等叩谢圣恩。”高启愚和徐璠再次行大礼谢恩，这代表着只要不参与到朝政之中，就不会轻易被朝廷的倾轧所波及，当然皇帝本人转了性，不乐意继续中兴大明，懈怠了，想要投降了，那一轮天翻地覆的倾轧，还是会波及到格物院，甚至格物院本身也会夷为平地。

朱翊钧开始宣见安东尼奥，这个泰西的船长，这次的胃口极大，他似乎打算自立门户了。

“臣安东尼奥，拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”安东尼奥入门行的是大明的五拜三叩首的大礼。

“泰西特使黎牙实，拜见陛下，万岁，万岁，万万岁。”黎牙实行的也是跪礼，他没有称臣，而是模糊处理，也没有五拜三叩首的大礼。

黎牙实是西班牙王室的臣子，是大明皇帝至高力量的信仰者，是背弃了终身不婚侍奉主的许诺的背信者，死后没有庇佑，会被钉在无信墙上糊墙。

“臣恳请英明而伟大的大明皇帝陛下，能够给我一共十二条五桅过洋船，我发誓，这十二条五桅过洋船，无论何时，都不会将炮口对准大明，我还需要六千人的强悍水师军兵，恳请仁慈而伟大的陛下，答应臣卑微的请求。”安东尼奥跪在地上俯首帖耳的说道。

安东尼奥要这么多船，这么多的人，目的只有一个，造反，他要做葡萄牙的国王，他拥有平民的拥戴，却没有贵族的拥护，而贵族们掌握着军队，安东尼奥需要大明皇帝的支持。

“费利佩二世在尼德兰地区的战败，让你的野心变得急不可耐了。”朱翊钧十分沉着冷静的说道：“朕希望你能冷静一些，作为一名弑君者，你的统治将会无比的短暂，纯洁者恩里克还活着，你不要如此的焦急。”

“纯洁者恩里克已经很老了，陛下，臣已经没有时间了。”安东尼奥跪在地上，大声的说道：“大明水师十分的英勇，可是要作战也需要时间去熟悉战场。”

朱翊钧思索了许久摇头说道：“你的焦急朕已经感受到了，十二条五桅过洋船，朕可以答应你，也可以借钱给你，但是朕不能答应你，给你六千水师军兵。”

“你自己也说了，作战需要时间去熟悉，朕不希望大明军兵前往泰西冒险，水师是朕的军兵，是大明的军兵，同样也是他们父母的儿子，他们子女的父亲，朕无论如何不能答应你，军兵前往泰西冒险。”

安东尼奥沉默的看着陛下，这个贪婪的暴龙，居然在巨大的利益面前，居然仍然最先顾忌的是大明的军兵，他认真思虑了许久说道：“这…恳请大明派遣水师巡检，我的拥趸都是平民。”

“这自然可以，教官是可以的。”朱翊钧应承了此事，派遣少量教官培训，万里之遥的离家补助，朱翊钧还能负担得起，朱翊钧笑着问道：“那么，朕能得到什么好处呢？”

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(本章完)