第六十四章 林九凤开课 (第1/2页)

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天外渐阴，浓云蔽日。响午已过，起身工作。陆陆续续，奔波于事。堂内声色，人烟渐起。所坐之人，皆是熟人。

时辰将至，于时针剑指两点钟方向还有十分钟的时候他们已然就坐，堂内椅子多把，众人皆在，包括熊小纯。

可她却依着王野，但只要她乖，她想怎么着就怎么着吧。

稍后，待静等片刻，堂外就是悄然响起了何许人也的脚步声。

渐渐的，步声渐晰，随后只见得是一位黄袍加身，手持黄布袋的中年男子走进。

浓眉灰白发的他一眼可见的沧桑历世不浅，他一来就念念有词着什么，是道：“杀人溅血，活人祭天。见血为凶，见命为煞。祭位居西，即拜白虎。白虎性凶，嗜杀之主。夺凶之位，拜则不祥。衔尸之虎，必起灾祸。尸朝太白，太白属金。血溅金锋，大灾大难。命丧金主，大劫大祸。天时为阴，地置煞野。以人为祭，势凶命也。于山阴之处起法为乱，恐有大事将至矣。汝等，最近是难享太平咯～”

由居门外而至堂中，待话音一落，他已然身在讲台之位，并正身望向他们。

此人身穿黄底黑纹道士袍，浓眉一字胡，冷峻脸庞轮廓分明，有棱有角，红光饱满。

精神风貌如初春，眼神犀利如酷夏，身材消瘦如老秋，灰白苍发如寒冬。

可他自始至终危面挂脸，让人望而生肃，不敢嬉皮与不恭。

即然为开课，台下的他们自然懂事，随是齐声喊道：“大师好！”

听此，林九凤是点了点头，以表对组织秩序的一种肯定。

“好了，今日不过初次见面，就无需这么繁文缛节。”他就站在那，站得很直，宛若一根庭柱。见安静四起，他才续道：“贫道真名林九凤，号一眉道长，今受老友邀约前来组织做客。因事不吉，所以顺便置课授教，好让你们有个意识与防备——好了，废话少说。课归课，而此时汝等有何疑惑皆可一问。”

听此开问，台下的他们仍处安静，也有个别人士在那面面相觑着什么，想来是久违了的熟悉环节是让他们一时间难以适从。

见此鸦雀无声，身为队长的青瞳当即起身，并带头作用道：“大师，小瞳有一惑想请教大师。”

林九凤：“哦？请说。”

青瞳：“命案所生，并非利益所起，也非纠纷所致。以大师所言，他们此等是意欲何为？”

“好问题！”先夸以扬好问，紧接着林九凤是道：“什么叫命案，有人死就是命案。只是每一单命案里的受害人所扮演的角色皆形形色色，比如这一单命案里的受害者所扮演的角色是祭品。没错，就是纯粹的祭品而已。”

听此，众人皆愣，毕竟祭品于他们而言不就是人祭？！

林九凤：“案中大部分照片贫道都已一一看过，情况也详知一二。以山为基，多为大法。大法诸多，阵法其一。依山施法，所法甚大。依法自然，所法高阶。大法为祭，不可不敬。若犯其主，涉者皆事。换句话说，只要涉及此事皆为触逆。因此你们都已经卷入到了此件祸事当中，个个在劫难逃，谁也无法独善其身。”

本作设定：以阵为面，阵面生成法点，是为阵法。以法为点，发点连成阵面，是为法阵。

此话一听，众人更是被愕然缠脸，难以卸下。

青瞳：“那大师，此为何法？又为何灾何劫何难？大师可知？”

林九凤：“抱歉，阵法多为一方密术，非施法者基本所知甚少，难辨其中作用。不过此等阵法是以人为祭，人祭敬主，此主当凶。今被定夺，祭主在上，必然大怒。虽罪不及当诛，但气运必受其乱。因此汝等难堪太平，必有祸依。”

听此，他们虽仍云来雾里。不过眼观林九凤的神情肃穆，也多多少少都心知那么一丢丢情况，反正就是事态严重就对了。

夏侯云烟：“我！大师，我有一惑，那就是祭主是神吗？我们是得罪了神吗？”

林九凤：“是，但也非全是，凡可作为祭祀对象者共三类，天神、地只、人鬼此三者。而祭祀一事，时须庄严与肃穆，不可嬉戏打闹。因为祭祀的最终目的就是把所祈祷的祭主请来并聆听来自信徒的心声。若如愿请来，则须待以礼节、恭敬和清静，否则视为不敬。若大不敬者当犯水逆，轻则不顺坎坷，重则可能一命呜呼。而这也就是为何凡祭祀过程中所有人皆得规矩守礼，不可有所僭越之举。至于那日，他们祭祀你们则抬走祭品，因此你们已然触犯了他们所敬的祭主之仪。若祭主非善，汝等——唉……”