《秋芳缘回望经典》 第二篇 观影活动 (第2/2页)

虽然我和她坐在最后一排，但我还是笑着低声对她说：“你先看完，看完有什么不明白的地方再问我。”

不料珊珊撒娇道：“不嘛，你现在就告诉我！”

作为本次观影活动的组织者，我自然早已将《巴黎圣母院》（吉娜·劳洛勃丽吉达、安东尼·奎恩版）这部影片完整的观看了不止一次，但看她并不在意当时一定要完整的观看一遍，我寻思涉猎广泛、文采斐然的她或许之前已经看过，或是曾经读过《巴黎圣母院》原着，便不再坚持，于是低声对她说：“是真的。在那个时代的法国，教会的势力大于贵族……许多西方国家都一样……中国古代也有类似的情形——比如，《水浒传》中，鲁达，也就是鲁智深打死了恶霸镇关西之后，就逃到五台山，做了和尚。方丈给了他一个度碟，告诉他：你以前所犯罪孽已经洗清，有了这度碟，免了你一次死罪……”

见珊珊似懂非懂的，我又说：“方丈的话不是说着玩的，这度蝶是政府发的，货真价实，很少有人敢随便去正规大寺院抓人……既然之前的杀人之罪可免，之前的偷窃之罪更是不值一提。在古代，想到大寺院做和尚还不是件容易的事，还要走后门、托关系。鲁达能进五台山大寺院，还是托了大财主赵员外的关系，因为他打死镇关西而救下的金翠莲后来跟了赵员外，金翠莲与其老父金公从此有了依靠……金家父女为了报恩，请求赵员外一定要设法帮助鲁达找到一个安身避难之处，而且赵员外本身也敬重这位英雄提辖，于是想办法让他进了五台山文殊院当和尚，逃过劫难，也算完成了金家父女的心愿。但是，寺院内有严格的寺规，如不遵守，会被严惩，甚至赶出寺院。鲁智深力大无比、武艺高强，寺内的执法者都奈何不了他，方丈最终便把他打发去了京城大相国寺，也算是把他赶走了。”

珊珊点了点头，又问：“看来待在教会、寺院里也挺好的。中国的尼姑就是女僧人了吧，那外国的女僧人叫什么？”我笑道：“各国的女僧人叫法不一，欧美的女僧人一般被称为修女。”

珊珊又问道：“欧美的修女也要剃光头吗？”我说：“不是一定要。”珊珊笑道：“那我以后也要做修女。”

我也笑了，说：“做修女是不能结婚的，你愿意吗？”

珊珊不说话了……

然而，五年之后，2001年秋，当然我听说身在英国的珊珊离家出走，并决心修行、远离红尘之时，我除了感到愕然，也自然而然的想起了五年前，1996年10月的那次观影活动……

以我对她的了解，这位“傻”妹妹，我说过的话她十有八九记得住……那时，我有过短暂的迷茫——在1996年10月那次观影活动中，我对她作出的关于教会、寺院及女性修行者的解释是“启发”了她还是“害”了她？

然而，之后不久，她的导师朱迪(Judy)女士的国际长途来电让我知晓了许多内情，自责之意从而有所减少……但我始终有一种感觉——1996年10月的那次观影活动中，她在内心深处也许埋下了一颗种子——一颗渴望修行的种子。

珊珊的故事在此就不再展开了，如果朋友们有兴趣，欢迎关注我的长篇小说《秋芳缘》，其中《秋芳缘·秋芳环》系列第三篇——《玲玲珊珊》中有详细描述……其中，《依亲移民》、《誓死不从》、《雨夜离家》、《远离红尘》、《国际长途》、《玉珊修女》等章节则描述了珊珊成为女修行者的过程……当然，小说毕竟不等于现实，现实中的珊珊与小说中的珊珊还是有差距的，但她们在已经成为职业修女这一点上是基本一致的。

虽然，我不敢断言正是《巴黎圣母院》（吉娜·劳洛勃丽吉达、安东尼·奎恩版）这部影片改变了珊珊的命运，但是，我确实认为，一部优秀、经典的作品（包括书、片、剧等）不一定需要整个故事情节完美无瑕，即便其中一个或数个亮点能深入人心、回味无穷便值得读者、观众们深深喜爱、久久留念。

（待续）