第八章 甘忠可和第一部道教经书 (第1/2页)
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首先我们看第一个人是谁。
在中国道教发展的初期,这个人的成就是不可磨灭的,他就是甘忠可,可能大多数人都没听说过这个名字。
首先看一下他的简历:
姓名:甘忠可
民族:汉
籍贯:齐(今山东省淄博市东北,又一位山东人)
出生时间:不详
去世时间:约公元前22年
职业:道士
主要着作:《天官历》《包元太平经》十二卷
甘道人的出身、来历以及师承都不可考了,就连诞辰也没记载,他主要活动在汉成帝时期。
前面我们已经谈到了,当时黄老道很流行,汉成帝当然也是个很追求时尚的人,那是相当迷信鬼神和方术的。俗话说创业容易守业难,祖先们打下了江山,后面的子孙们渐渐只有玩乐享受这一个追求了。汉武帝虽然也为了长生努力了几十年,但还知道治理国家的重要性,而这位成帝却整天沉迷在鬼神方术之中,甚至午休醒来,都和身边的人说,又梦到上天仙人下凡了,来帮他治理国家,大汉王朝想不长盛不衰都难啊。至于国家治理这些事,自然就没时间也没心情来管了,失去了上层管控是个什么后果,大家应该不难想得出来,社会动荡不安,人民在水深火热里煎熬,底层百姓再也看不到明天的希望在哪里了。
这一篇讲得是道教的起源,为什么我加了一个中规中矩的修饰词呢。原因其实很简单,宗教的产生,差不多就是人在失去了希望时,恰好有一个东西给人以希望或寄托,令人产生对它的依赖和依赖,道教其实也没有脱离这种模式。在汉末这段动荡的历史时期,人民饱受战争、自然灾害的折磨,活着是一种奢侈,而这时恰恰就为宗教的产生提供了沃土。
甘道人就是在这样的环境下,博采众长,潜心多年,把自己精通的老子、庄子、列子等道家思想和阴阳五行相结合,并且加入了当时流行的儒家的谶纬学说,出版了自己的专着《包元太平经》。这部经书共十二卷,是中国道教史上第一部宗教经书,随着这部经书的问世,标志着原始的太平道的开创。
这里稍啰嗦几句,在古代,经并不是随便就能用的,真正称作经并得认可的书并不多,儒家有四书五经,可以称为圣贤书。在道教,称作经的书其实很多,但多数其实是作者故意而为之的,真正公认的经也不多。作为道教认可的第一部经书,《包元太平经》可谓实质名归,其思想对后世道教的影响极为重要的。
在古代着书立言可是极重要的事了,作者们自然是希望自己的书能够流传百世。甘道人自然也不能免俗,写完书后便开始了四处推销、宣讲,想把自己的思想传播出去。在推销自己的书的时候,甘道人声称这是一部能够让国家走向真正的太平盛世的真经,这其实就是早期的传教活动。
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