第二十一章 来自两个道士的助攻 上 (第1/2页)

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除了上一章讲到的政治、经济等方面的原因以外，造成李炎发动会昌毁佛的原因应该还和唐末的衰落、文化自信的缺失有很大关系，这可以接上一章算是第七个原因。

这是一个沉重的，看不到的却影响深远、巨大的话题，涉及一个民族的灵魂。大唐朝从唐玄宗李隆基以后，准确地说应该是从安史之乱以后，政治、经济、文化各方面一路下滑，虽然到武宗和宣宗时期有个小反弹，但也改变不了下跌的颓势，大唐朝已经像个筛子似的千疮百孔，只能勉强维持了。

一个强大的国家，文化是有自信的，当国家衰落以后，本土文化受到外来冲击，这种自信就会变得很脆弱、敏感、排外了。正是在这种不自信的心态下，儒家、道家，包括皇室、士大夫、地主阶级更加敌视外来的佛教，纷纷加入了排佛、灭佛的活动中。

最后一个原因，可以归于道教，但更准确的说主要是和一个名叫赵归真的道士有关系。有主要的当然就有次要的了，这个次要的就是一个叫刘玄靖的道士。

实际上，李炎还是藩王的时候就喜欢道教，对佛教很不感冒的，直到他登基以后，身边经常围绕着一群道士，加上还有一个他最依赖、最信任的反佛派的宰相，身边全是佛教的敌对势力，怎么能对佛教有好感？所以李炎对佛教必然是越来越反感以至于“憎妒”了。

亲历了会昌法难的日本和尚圆仁在《入唐求法巡礼记》中，很无奈地留下了这样一段记载：“今上偏信道教，憎妒佛法，不喜见僧，不欲闻三宝”，和尚们好可怜，都想哭了。

登基以后，李炎沉迷于研究长生不老的技术，权力高了嘛，自然就想活得长点，最好是长生不死，以至于对道教越来越沉迷，所以，赵归真就成了李炎的座上常客。

姓名：赵归真

性别：男

出生时间：782年？存疑

去世时间：846年

籍贯：渝州，差不多就是重庆人

主要着作：无

主要成就：推动了唐武宗灭佛