第四十章 杨公风水 上 (第1/2页)

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聊完了袁天罡和李淳风，感觉有一个人有必要讲几句，他就是风水界的一代宗师，被后人誉为中国堪舆祖师的李筠松。如果道友们对这个名字不太熟悉的话，不知道是不是听说过杨公风水、知道风水先生用的罗盘吧，总之在风水圈内杨筠松是个祖师爷般的人物。

姓名：杨筠松，名益，字茂叔

曾用名：杨救贫、杨公

籍贯：窦州（今广东茂名信宜市）

出生时间：834年三月初八

去世时间：900年三月初九

主要成就：开创风水江西形势派（赣南派）

主要着作：青囊奥语、青囊序、天玉经、正龙子经、疑龙经、疑龙十问、撼龙经、葬法倒杖、二十四砂葬法、内传天皇鳌极镇世神书、地理大全、都天宝昭经、安门秘法、八宅明镜……

看完了杨筠松的简历，也许有道友会问，他只是个风水高手，不是道士啊，这里讲他合适吗？实际上就是考虑到了这个问题，所以在最初的大纲里没有这部分内容，而且第二次修改大纲时也没有计划写他，可以说是临时起意的。原因嘛实际上在前面解释过了，道教文化已经渗透到了整个社会体系中了，风水实际上也是道教文化中不可或缺的一部分，即使很多风水大师不是道士，他们的理论体系却用到了大量的道教知识，况且一手拿拂尘，一手拿罗盘的道士形象是不是早就是深入人心了？

据各种文献资料考证，包括哪些呢？有明嘉靖15年（1536年）董天锡所撰的《江西通志?赣州府志》，后面简称府志，明初宋濂《葬书新注序》，清道光年间的《宁都直隶州志》，以及《四库全书总目提要》等史书及《赣县志》《兴国县志》《宁都直隶州志》和一些风水世家的族志、族谱和口口相传，加上一些碑记，总之就是汇集了种种资料以后，总结出来了杨筠松的基本信息和主要的经历。为什么这么麻烦呢？因为在新、旧唐书中都没有杨筠松的记载，其中原因种种就不深究了。

杨筠松，窦州人，即今天的广东信宜人。唐僖宗，就是被黄巢吓得到处跑，管太监田令孜叫爸爸的那位，他在位期间杨筠松掌灵台地理事，金紫光禄大夫，是个从三品的公务员。在康熙年间的《雩都县志》里面，也有一些杨筠松的记载，虽然总体上和上面所讲类似，不过官职则是唐僖宗的国师，所以在有些文献上也称他为国师，具体是否是事实也没有详细考证。

880年，黄巢打进长安之前，僖宗和太监老子早跑了，杨筠松只身远走昆仑山，最后辗转来到了江西南部的虔州，即今天的江西赣州，看样子是打算一路向南回广东老家。据说杨筠松没有后人，所以这段时间是一个人的旅行还是夫妻共游就不得而知了。

这里有个重要的信息，就是杨筠松到了江西赣州，那么他具体到了哪里呢？赣州东北方向的兴国县，和于都县、宁都县、万安县等相邻，后面还会提到这些地方。兴国县是个人杰地灵之地，唐代出过一位江南第一宰相钟绍京，宋朝程珦曾在这里任知事，所以兴国还有个“三程过化之地”的美称，诸位道友感觉程珦比较陌生的话，他的两个儿子程颢和程颐想必如雷贯耳了吧，这就是“三程”。

在兴国县有个着名的风水村——三僚村，有风水文化第一村的美称，还是一个客家人的聚居地和客家文化发展传承之地，这里就是杨筠松最终定居生活的地方。