第四十二章 杨公风水 下 (第2/2页)

杨筠松看了一眼说：“前有罗经吸石，后有包裹随身，世居此地，子孙世代拿着罗盘背着包寻龙点穴看风水。你既然跟我学了地理之术，以后子孙也就可以以此为业世代相传了，而这里正好是风水世家居住的圣地，山谷是个罗盘，这石峰是指北针，这棵松树就是雨伞，这巨石就是包裹，这就是我们风水师居家旅行必备的三件套啊。”从此这块包裹石和雨伞树就成了三僚的精神图腾，可惜，石头不惧千年风吹日晒，这棵千年雨伞树却十年前化去了，世事在变，人在变，风水又何尝不是一直在变呢。

实际上师徒二人说得都不错，三僚除了风水相传，顶级的风水师也当国师、博士，在廖氏杨公祠里有一块历代国师的巨匾，上有五位钦天监国师，八位钦天监博士。

师徒二人就在这里定居了，后来又来了一位弟子，就是廖氏的先祖廖瑀，三人一人一间茅草屋，这就是三僚村的由来，不过最早的僚是“寮”字。

三僚村发展到现在，整体上还能看出很多风水特征，比如曾屋和廖屋就是太阴图的两极，有东西南北四座寺，人造了八个景观，应对两仪、四象、八卦，加上很多符合风水形势的建筑，可以说随处可见风水。这里可以看到各种形式，比如大大小小的祠堂就有若文堂挂壁天井、嘉乐堂蛇形祠、龟蛇会、狗形祠、美女照镜祠、兰泉翁虎形祠等，叙乔堂也是虎形，可以说每座祠堂都暗含玄机，有说不尽道不完的风水故事。当地人津津乐道的当属蛇形祠和狗形祠等，不过需要边看边听边研究，有机会还是得亲自去一趟。

在三僚最着名的实际上古墓，大大小小几百座，形态各异，有灵蛇、狗、龟、鹅、虎、螺，各有讲究，主要集中在曾、廖两姓交界处，当地人称为阳背垴。其中值得一看的如曾玉屏的虎形墓，正面看虎头非常传神，廖氏猛虎跳墙形墓，是一个二次多人墓，当然里面同样有着不同的故事传说。

那八景也不是随意之作，比如七星池、百口塘等就有纳气化煞、藏风聚财、丁财两旺的作用，七星如人之七窍，108个水塘则代表108个穴位，同样是形势派风水的一个代表。

三僚还有很多风水相关的景观，九尾杉、和合石、阴阳河等等，都值得去探究一番。

千年传承、发展下来，赣南的风水师已经遍布海内外了，在当地依然生活着一大批风水师，曾文辿和廖瑀已传承了近四十代子孙，占据了相当大的比例，主要生活在三僚，据说三僚现在尚有三五百风水师。周边的赣县、安远、崇义、于都、赣州市区也有大量风水师，除廖、曾二姓以外，还有李、张、刘、赖、杨、沈等等，前面讲到了，虽然廖、曾两族是家族传承，但也偶尔会收外姓弟子，而刘江东则是收了很多外姓弟子，所以赣南风水文化才能有今天的繁荣。

三僚的信仰是围绕着杨筠松和风水的，这些可以从杨公祠的一幅幅对联、一本本族谱里面得到印证，当然也存在于一街一景、一人一物之中，就不多讲了。

传承千年，悠悠无限，一步一景，一景又是一风水，风水第一村名至实归。

最后再交代一个小细节，前面讲到杨筠松从长安出走时，拉杆箱里带着一套书，这在《永乐大典》里有记载，说“窃秘府之书，避地江南”，前面讲到的宋濂在《葬书新注序》中也写道“翁窃秘书中禁术”，在一些其他的史料里也有类似记载，诸如“禁中密函”、“玉函秘术”、“金匮玉函”之类的，可见很多人对他包里这套书很好奇，能让他避祸远行时还要窃来带上的书，是不是很不简单？经过好事者考证推导证明了一番，结论那所谓有秘书是郭璞的《葬经》，当然，也有学者否定了这件事，总之现在也没人知道。