第六十五章 汉钟离和吕洞宾的修仙功法 下 (第1/2页)

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9、丹药：丹药嘛，本质上就是药，药，本质上就是用来治病的，但这里的丹药已经和外丹术里面的丹药有了根本的不同。人会死，本质是有病，所以不能长生，治病则非药不可。这里讲了时病、年病和身病三种病，时病和年病大约就是人的各种普通疾病，这里也包括老死，那是可以用一般的草药、外丹治疗的。身病则不同，只能用内丹来治疗了，所以内丹就是成仙的关键了，前面讲那么多，无非是为开始修炼内丹做的准备，下面就开始了修炼功法。

虽然钟吕是否定外丹的，但在这里也说九品大丹并非不可用，不过要先清心固肾，也就是把心、肾先炼好了才可以吃，对于辅助龙虎交媾而成黄芽是有作用的。

10、铅汞：龙虎交媾以后可采黄芽，黄芽就而分铅汞。前面讲过外丹的铅汞，内丹里的铅汞又是什么呢？铅是来自父母的真气，是先天的元阳之气，是收在肾里的。为什么是在肾里？肾为水，水是生命之源嘛，易经里也讲天一生水，就是这个道理。汞呢，本来是心液中的正阳之气，但这个气本质上也是来自肾，肾气传给肝气，肝气传给心气，心气生液藏正阳之气，这就是汞，也就是说肾气负正阳之气，即阴留阳，用阳炼阴，气变为精，精变为汞，汞变为珠，珠变为砂，砂变就成就金丹。

比较复杂，展开讲这些也不现实，还是有机会再交流吧。理解起来也不难，就和修真小说里讲的差不多，金丹炼成了，就成了金丹高手，此时真气自生，已经是超脱凡人的存在了。

11、抽添：实际上前面讲的都是基本的术语、理论，下面才是具体的修炼功法，先看抽添。

抽添抽的是铅，添的是汞，就是从肾中抽铅添心中之汞，由于是从下丹田入上丹田，所以叫肘后飞金晶、起河车、走龙虎，不管叫什么吧，添的是汞，是正阳之气，干什么呢？炼精、气嘛，还精补脑才是最终的目的。

这里同样需要逆转五行，为什么非要逆呢，前面讲过，顺成人，逆成仙嘛，当然了，这个理论是后面的陈抟总结出来的，但前辈们早就在用了。按照道家理论，五行不颠倒，龙虎就不能交媾，三田就不能返复，这样周天不转，哪里还谈得上结仙胎。

一般来说，抽添一百天就可以全药力，二百天坚圣胎，三百天就能生真气了。有了真气，就如果修真小说里讲的感觉到真气存在了，就可以在经脉里流转了，接下来才可以炼气，当然钟吕的功法是忘形而胎仙自化，就是成仙了。

12、河车：什么是抽添，抽添的目的是什么知道了，那么肾水、心火是如何在体内走的，这就是河车的事了。前面讲到，体内水多火少，或者说基本上哪都有水，所以搞运输这事水运最适合了。水通八方，什么四海、三田、八琼、九州，哪都能到，这就是河。水路有了，还需要船，不过这里叫车，但这个“车不行于地，而行于水”，所以叫河车，您要问为什么不干脆叫转河舟，这我还真说不清，假如体内火多，那么就可能是转火车了，转火舟似乎就不合理吧，玩笑。

实质上，这个河车就是肾中真气，不是说了，有了真气就可以在经脉里跑了嘛，当然不能空车白跑，龙虎相交要它搬运，养阳炼阴要它搬运，总之只有它才可以让体内动起来，所以转河车就成了重要的修炼功法，功法好的，装的多，跑的快，修炼就如坐火箭，功法差那就完了，慢吞吞打坐一晚上都转不了一圈，那还修什么仙啊，这就是以前所讲的资质上不同，修仙的结果也会不同。

当然，钟吕把河车又分成小河车、大河车和紫河车，这不是车跑的速度的问题，而是指修炼的不同阶段的区别，比如龙虎相交阶段是小河车，抽铅添汞是大河车，而大药成了以后就得用紫河车了。

13、还丹：还丹是更重要的功法了，这里的丹实质上就是丹田里的精气神三宝。还丹功法有很多种，诸如小还丹、大还丹、七返还丹、九转还丹等等，但最重要是金液还丹和玉液还丹。玉液就是肾液，是随元气上升的，实际上就是去补金液，“举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪”，行功路线是从中丹入下丹田和从中丹田入四肢两条，一是炼药，一是炼形，形神兼修。

金液就是肺液，肺属金嘛，具体功法不再多讲了，金液是在大药将成时才会用到，肘后飞金先入上丹田，再至中丹田，最后还下丹田。

14、炼形：玉液还丹可以炼形，可以理解为修真小说中所讲的体修功法，就是从中丹田到四肢的还丹。炼形目的是为了固神，这是性命双修的理论了。炼形主张对内“消形质之阴”，对外“夺天地之气”，就是想办法吸收天地灵气，锻炼肉身，壮大阳气。

具体功法讲得也比较细致，比如始于肝，次于心，次于脾，次于肺，次于肾。

当然，还有更高级的金液炼形，那是可以把骨头都炼成金色，出场自带黄金光圈的最高级炼形功法了。金液炼形后才可以修成五气朝元，三阳聚顶的纯阳的超凡体，那才是龙飞体内，鹤舞项中，三千功满，不为尘世之人，已作蓬瀛之客的天仙之路。