第101章 般若 (第2/2页)

义净在长安的时候，曾经听说过这个《大般若波罗蜜多经》的翻译过程。当时，玄奘法师找到了三种梵语原本，请嘉尚、大乘钦、大乘光、慧朗、窥基等人担任笔受，还有玄则、神昉等人担任缀文，慧贵、神泰、慧景等人证义，玉华宫寺内，连续几年时间，都在忙碌着这件事情。

在《大般若波罗蜜多经》中，有着义净神往已久的四个佛陀宣说这部经文的地址：王舍城鹫峰山、给孤独园、他化自在天王宫和王舍城竹林精舍。这四处中，义净早已谋划着去他能够抵达的三处。毕竟，他化自在天的王宫可不是他能够随意抵达的地方。

对于《大般若波罗蜜多经》的功德，义净长安寻听的时候，曾经知道一些，他很感动。义净很喜欢从中间找各种佛教戒律有关的信息。

在给百姓讲法的时候，义净很喜欢讲《心经》，因为《心经》简短，如果配上一些老百姓能够懂的故事，讲起来，老百姓能比较快速理解和接受那些信息，并不断转化为老百姓日常生活中能够帮助他们学懂学透的东西。

义净发现，在这个世界上，很多人没有搞懂一个关系，那就是，很多人不断在积累知识，却并没有将这些知识进行转化。其实，知识并不是越多越好，读更多的书，只不过是让人们更清楚认识这个世界上的各种事情，并进行选择来进行转化。

比如，义净曾听人说因果不可改，于是不断批评别人：不要去想着帮别人或教训别人，因为因果不可改。义净当时小，觉得好像有道理。但被慧智禅师一句话点破：这是误会了因果不可改。因为，因果在成熟之前，任何新加入的因都可能会让果的成熟变成另外的模样。就像一个人想要行偷窃之事，另外一个人提前知道了这人的意图，通过巧妙的方式让这人醒悟，这人醒悟了，终止了这种行为，并不是改了因果，而是增加了更多善因，使得恶果在成熟之前已改变了。

般若智慧，如果能够正确理解并指导我们的言行，尤其是选择比较合适的做法，就能更好地实现很多事情的变化。

义净悬想常慜禅师，觉得这个世界上有一些事情，还是有些遗憾的。如果常慜禅师当时能够站在船上组织大家上小舶，实现不争不抢，不打不闹，大家都能逃离，会怎样呢？

但义净知道，这种设想，可能不符合当时的情况，也许，当时的船只用于逃生，并不足够，总有人需要牺牲吧？

义净好希望，在未来，有办法能让大家在遇到各种生命危险的时候，能够更好地实现生命的保全。毕竟，这个世界上，像常慜禅师这样的人，太少。因为意外离开，终究对整个世界来说，是一种遗憾。

好在，常慜禅师被人们记住了，他虽死，那份慈悲却已永远化作了中国人民和世界人民之间的友谊桥梁。诃陵洲的百姓，一定会有人记得他，记得大唐有这样的舍身取义的僧人。