第87章 助钱 (第1/2页)
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就在义净前往末罗瑜国的时候,武皇后也前往内道场去慰问完成坐夏的僧人。宫廷中的祈福活动每年必定有,咸亨三年(672)更为隆重。尽管不能明说是为荣国夫人追福,但大家心照不宣,如果能够做好这次祈福,说不定能有更好的结果。
“各位师父坐夏辛苦了。”武则天在进入内道场之后,没有多说什么。
“皇后娘娘,上年为鲁国太夫人造像追福,现在造像已基本停当。我们已遵嘱诵经回向。”一位高僧回禀。
“感恩。”武则天回应。
“我们合议了一事,想向皇后娘娘回禀。”这位高僧继续说道。
“什么说,不妨说说。”武皇后笑着问,她的心里已经大致清楚,肯定与奉先寺脱不了关系。
“是这样的,我们觉得,奉先寺如果依据《华严经》雕凿佛像群组,一定能形成恢弘的气势。”我们觉得,在奉先寺南北、东西各宽深约10丈的地方龛雕大佛像,配俩弟子、俩胁侍菩萨、俩天王和力士,组成一个雕像群组,应该是很不错的。我们将大佛的基本相貌特征绘制了出来,想请皇后娘娘过目。“
”我来瞧瞧。“武皇后笑着说。
那位高僧挥了挥手,另一位高僧将画卷递上。那画面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人。从服饰上来看,所穿是通肩式袈裟,衣纹简朴无华,只是那一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁。而最有意思的地方,是那头像,高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着前方;双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突。
武皇后一看,这不是经过美化的自己吗?
”这合适吗?“武皇后爱不释手,却又觉得有些唐突。
”合适。卢舍那大佛本来就值得在寺内最合适的位置供奉。我们认为,将卢舍那大佛雕凿成高约五丈的大佛,应该会比较好地体现出奉先寺的皇家气概来。“呈上画作的高僧回应道。
”这卢舍那大佛之外,还雕凿哪些群像?“武皇后笑着问道。
”这是我们设计的另外一些人物的形象,全部根据的是《华严经》给我们的启发。“那位呈上画作的高僧说完,递上了另外一些他绘制的佛像。”这是迦叶,饱经沧桑、老成持重,这是阿难,取其温顺聪慧,这是菩萨,取其雍容华贵,这是天王,取其英武雄健。“
”为什么以卢舍那大佛为主体?“武皇后又问。
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