第94章 小舟 (第2/2页)

原来，释迦牟尼佛想要告诉我们的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受、想、行、识，亦复如是”，是想让我们看清楚名和实之间的关系，是想让我们清楚认识和理解空与有的关系，进而帮助我们让心变得干净而纯粹，让心尽量不受外在一切的影响，随心应物。

这么想着，义净笑了，原来，他只需要随缘而用万物，不必让心因为万物而沉重。只要这样做，便可以让一切都慢慢好起来。

回想起他在和弘祎论师放弃前行时的遗憾，回想起他在看到玄逵律师病重不得不延迟计划时的苦闷，回想起善行为了不影响他前往印度求法时不断强调自己想要返回国土的痛心，义净突然意识到，原来自己是一个心思很重的人，自己需要不断让自己学会放下外缘对自己的影响。

“义净师，我们该出发了。”正在义净整理自己的情绪时，老板大声招呼义净道。

“好的，马上来。”义净回应了一句，背起了自己的行囊。

“这条河慢慢会进入另外一条河，进入另外一条河之后，我们就要到另外一个国家，嗯，它叫羯荼。”老板向义净介绍说。

“以河为界吗？”义净问。

“嗯，怎么说呢？应该说，这条河连接着一片大海，或者说是海港。我们会在另外一个码头换稍微大一点的船，通过稍微大一点的船渡过那个海港，抵达位于羯荼的海港。”老板说。“其实，我们也有一些人不会这样走，而会选择从末罗瑜继续向西走，走到婆鲁师国，从婆鲁师国前往狮子国或者印度。”

“嗯，我听说过婆鲁师国，它在末罗瑜国的西边。”义净说。

“是的，从星星的指引来看，它应该是在末罗瑜国的西北边。”老板说。

义净默默记下路线，他想起了他曾经听说的那两个新罗僧人，他们就是在婆鲁师国去世的。义净后来打听过婆鲁师国的情况，觉得那里很可能是大唐皇朝一些僧人说的婆露国，或者郎婆露斯国。但根据义净在佛逝国和末罗瑜国了解的情况，他觉得，从婆鲁师国前往印度，看起来是比较快一些，但从安全的角度来看，他还是觉得，从羯荼向前行走，更稳妥一些。希望自己的判断是准确的。