第68章 思想恶魔(14)人间恶鬼 (第1/2页)
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分身之洞,复活之潭。
这两个地方一个可以复制人的身体并传送到另一个地方去,另一个先致人死亡而后又使之复活。
王寒多半又要说些新奇的内容了,也许是全新的话题,全新的篇章,刚开局便能感受到不凡。
人们恍然发现,在一至四场心理学大会上,王寒讲的所有东西其实可以归纳为一个词,也就是“面见生死”!
无论是电车难题中是否要拯救即将被车撞死的无辜者,还是死亡绝境下是否要吃同伴之肉以求生,或者木樨草号案中海难时吃掉实习生帕克,四大判决中对山崩遇险者分食威格摩尔的审判,抑或斯金纳箱中那只为了食物不断触动机关的老鼠,囚徒实验中为了无罪释放相互博弈的赌徒,其实质,都是人在面对生死问题时的选择!
这么一想,便觉得王寒有些可怕,无声无息中带着所有人围绕生死问题转了一大圈,众人茫然不觉,当开启新的篇章时,回顾之前,才发现了其中的深意,种种大义之论令人凛然。
刚开始只觉得有趣,回想却是人生最沉重的话题。
就像前世某位被观众喜爱了几十年的电影人物所说,“你们觉得我拍的是喜剧,其实我拍的都是悲剧。”
身陷其中,嬉笑怒骂;立身其外,泪流不止。
一叶障目,究其原因,正如古代优秀厨师苏东坡在野外玩滑板草鞋时唱的那首歌,“我不知道庐山长啥样,因为庐山比我大。”
那么,今天王寒讲的从分身之洞扫描复制的人和从复活之潭重组苏醒的人,这个新话题的真面目是什么?
至于他说这是他昨天晚上做的梦,大可不必在意,肯定是扯淡,当真就输了。
“各位,问题来了,从分身之洞中诞生的人,和从复活之潭诞生的人,大家认为这是我们自己吗,他们之间,哪个才属于真正的我……”
王寒提出了第五场心理学大会的第一个问题。
一切从这里开始了。
讨论很快便有了结果,心理学专业的杰出学生代表白世松站起来发表看法:
“人的意识是关键,判断这个新诞生的人是不是我,就要看他是否仍然是我的意识在操控,是否产生了新的意识。很显然王寒同学所说的,从分身之洞和复活之潭里诞生的人,都不具有新的意识,他们一个只是分身,另一个更是连性格和记忆都一样,有理由认为他们仍然是原先的自己!”
王寒点点头,示意他请坐,没有说他的看法是对是错,向其他人问道:“还有人要发言的吗?”
说着扫了一眼那些外国学者。
弗朗茨被他看得浑身一颤,闷着头没有作声,这些奇奇怪怪的问题还是让别人先上吧,自己要谨慎一点,不能再中了王寒的圈套!
一个在安德勤先生家宴上不可一世的心理学新秀,彻底让王寒整没了脾气。
另一位学生站起来发言:“其实我也觉得两个人都是自己,王寒同学所描述的两种情况大家有没有感到似曾相识,对,就像我们看的那些玄幻小说的主角,第一个人是被本尊扫描复制出来的,与分身术的道理类似,它的意识应当是属于本尊意识的延续,我们能把他割裂开说他不是自己吗?另外一个是复活出来的,除了身体的组成物质不太一样,其他的完全一致,就像被天雷锻体毁灭了原先的肉体一样,复活之后世界上也只有一个他,我们能说这个人不是他自己吗?”
王寒问道:“关于分身之洞,如果基于某些原因必须消灭掉一个人,那么该消灭谁?如果明明是真正的自己,却惨遭被消灭的命运,那么又会如何?”
紧接着又问:“如果两个身体中都有自己的意识,那么该如何应对两种不同的人生?如果因为人生境遇的不同,其中一方产生了强烈的嫉妒,想要取代对方的地位,又该如何?比如其中一个生活富裕,家庭美满,另一个生活凄惨,爱情失败,你是否要帮助他,他是否可以介入你的家庭,甚至占有你的一切?”
众人睁大眼睛,直接被问懵了。
对啊特么好像有个最关键的问题,另一个身体能介入我的家庭吗!
想到某些可能,众人遍体发寒,而且是恶寒,感觉整个世界的色彩都不同了,变得非常健康。
一个外国学者突然站起来,用那种不太方正的腔调说道:“医学上有多种人格的疾病,但不管一个人有多少种人格,那也只算他一个人,而不可能说他人格分裂就在社会集体上把他算作两个人。所以本体也好,分身也罢,就算有多个意识,但那也是从本体扫描复制出来的,哪怕后面因为经历不同发展的不一样,我也仍然认为那是一个人!”
王寒看了这个外国学者一眼,摇了摇头。
“医学上虽然有多重人格的疾病,但这些人格是不可能同时显现的。一个人一个时间只能对应一种人格,这就是人的本质。”
王寒否定了他关于多重人格为同一“人”的说法,为什么真正的精神病人犯罪却不被判刑,因为那在某种意义上不是他“本人”做的,而是一个病态体的行为,在病态体掌控身体的时候,本我根本无法作为,用法律的语言说就是“精神病人不能辨认或不能控制自己的行为”。
“那么从复活之潭走出的那个人呢?长得跟被雷劈死的男子一模一样,并且延续了他的记忆、性格、爱好、行为模式等。然后,他代替死去的男子继续生活,周围的人都没有注意到这个替代者。他跟别人聊天的时候,别人也不会觉得有任何异样,比如别人给他递烟的时候,他说抱歉我不抽烟,因为被雷劈死的前身也从不抽烟。那么,我们能否说复活人和死去的男子就是同一个人呢?”
如果外表、内心甚至记忆都完全相同,就可以说是同一个人了吗?
这简直是一个奇怪的问题,现场观众你看看我我看看你,有时会低声交流一两句,但得出的结论都是同一个人,因为连复活人本身都觉得自己就是那个被雷劈死的前身,在他的意念里大概是这样想的:真倒霉,竟然遭雷劈了,看来还是平时太装逼了,以后要小心点,不过还好有神仙眷顾,让我又活了过来,感觉身体最近不太对劲,好像变强壮了啊……
“认为是同一个人的请举手!”王寒说道。
众人依然是面面相觑,最后慢吞吞而又陆陆续续的把手举了起来,小部分人有选择困难症,不管别人问什么问题,他们都不会举手,这些人的意见可以忽略不计。
“大多数人都举手了。”
王寒看到包括辛格、斯金纳、新来的生态学家哈丁在内的很多国际名人也举手了,他点了点头,好了,鱼已经都进陷阱了,那么现在开始收网捞鱼。
“有一个问题不知道大家想过没有,假如死去的男子在跟他的朋友聊天时说,去年的滑雪玩得真开心!男子的朋友可能也会深有同感,因为他们去年确实一起滑雪了,男子说出这句话是基于这一经历的表达。但是,复活的那位则不然,因为他没有滑雪旅行的经历,他是刚刚从潭中诞生出来的。对于死去的男子本人,还有作为替代者的复活人来说,滑雪的经历(说话之前所经历过的历史)是二者最大的不同之处。只要不消除差异,就不能说二者是同一个人。”
弗朗茨听到这里偷偷把手放下,头上全是暴起的青筋,该死,又中计了。
“每个人都在经历自己的人生,正是由于每个人特有的经历,才形成了其自身的价值。所以在面试时,面试官都会要求你提交简历,以便了解你过往的经历。因为其中的履历才是你真正的价值所在。当我们极力地去模仿某个人,就像是自己真的经历过一样,这样做毫无意义,很快就会被人识破,因为那不是我们的真实经历。是否存在真实的经历,才是人与人之间最大的不同点。”
扫描人是我吗?不是,似我而非我。
复活人是我吗?不是,似我而非我。
那么怎样才能是我?除非本人没死,从泥潭里爬了出来,而不是由其他物质构成,也不是记忆和性格的转移。
这些都不能认为前一个人依然存在!
众人刚开始听还有些恍恍惚惚,不知道王寒的用意究竟在哪,听到最后突然惊醒,他是在否定科学界关于研究人的生命延续的某些命题和方向。
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