第七十八章 理想的夫妻之道 (第2/2页)

黄衣邪邪神最终死亡的确定，远比自己所得到的课费多少更重要。

诛杀童青鱼和童鸾母女以后，自己调息不久，也早已步入人神境界巅峰之境，何必再为一些课费而发愁呢？

是维系着圣壤殿的偌大殿宇，需要这么多的钱财罢了。

一旦皇帝陛下的残魂被全部消除了以后，这圣壤殿在以后起到的作用又到底有多少呢？

那个人所追求的东西代表着新的秩序，而现在这旧的秩序已经摇摇欲坠了。

自己不可能再和神山的落后家族和宗门一起抱残守缺，阻碍时代的进步了。

这个小团体若是知道了自己今天所讲的全部信息，也确信他们会毫不犹豫地站在自己身边，消灭这些旧的守旧力量，彻底不让自己童年遇到的骇人听闻的见闻再次重现在神山上。

刚刚她们问自己的这些边缘问题，也只能说明自己曾经所在的家族用心狡诈，是一个难缠的对手。

这样她们问东问西的，自己耐心地一个问题一个问题的，替他们进行耐心解答，也可能会忽视原本自身想要传递的最重要的意义，问的问题根本无法完全体现家族曾经的的罪恶。

让他们更加吃惊的东西还在后边。

黄衣邪神和那位时家家主，到底有多少勾结之处，慕师靖和小禾也现在也只是一个粗略的了解。

从自己回到时家，站在那一方被污染的莲花池塘面前，遇到那位时家家主派过来的时家使者，后面发生的那一系列事情对自己来说，才是极大的震撼。

这些惊悚的信息同样也对慕师靖和小禾有用，让她们明确知道，神山背后隐藏着多少不为所知的秘密和勾当。

而自己被她们的好奇之心，扯到一些微弱的地方上去了，有很多信息都只跟《诛神录》中三花猫随手写下的东西相关。

她们好奇心强烈，问这些东西很正常，可自己却是做了很多不必要的细节描绘，太注重还原他们污蔑自己的想法。

自己也是太想通过阐释神山邸报看似吸引人的噱头，来体现自己蹭经那个家族的尔虞我诈和险恶用心了。

也许是自己曾经对那个家族抱有太多怨言所致。

但这么做，好像却把当初自己好好的回忆过程给打断了。

那才是接下来着重她们讲解的东西。

最关键的问题还没有说出来勒。

慕师靖现在终于反应过来，将之前问太多问题的习惯加以纠正，想让自己继续回忆，当初被她打断问题之前的事。

可小禾现在，却和慕师靖杠上了，指责她的种种不对。

剑拔弩张的局势一触即发。

时以娆在看的这幅非常紧张的气氛时，确是主动出击，率先承认自己以前的做法有哪些不恰当之出。

时以娆在看小禾和慕师靖这样斗来斗去的时候，心中却想到了，很多三花猫之前不谨慎的方面和设定，也许导致了这种现象的出现，会严重影响自己故事的发展。

她在心中顿时有了新的想法，想用敏锐的识别之术，也调查了一下自己想象力这种情况。

她回忆了一下，之前手拉着手，形同一副模范姐妹的模样，现在却即将成为马上的回忆了。

无奈，哪怕看透了《诛神录》也难以分析出她们们怎么玩一会儿，和和好一会只打架的特殊原因。

自己在现实中可从来没有遇到这样的姐妹。

姐妹喜欢上同一个男人反目成仇，相互诅咒的事大有人在。

在时家的藏书阁里，看到这样的桥段，时以娆不知道看过了多少。

可像慕师靖和小禾这样，不停打打闹闹逞强斗胜，可转瞬之间，又能和好如初的样子，实属难见。

哪怕神山邸报之前连载的那些修仙小说，主角拥有的一众妻妾在被收入囊中之时也是无比温顺，和睦共处的。

可她们，虽然彼此之间偶尔拌嘴，却从来没有真正恶毒地咒骂过对方，在大灾大难面前也是彼此同甘共苦，修行途中共同面对困难与威胁。

对那个人虽然也是，争吵不断，偶有失望与愤怒，但通过看《诛神录》也能知道，对他也是真心付出，愿意将自己认定的夫君与自己的好姐妹分享。

时以娆在现实和以前阅读的话本和小说中，也没看到这样特殊的姐妹关系。

或许也只有三花猫作为一只猫，没有经历过人世间的那些人情世故，才会在终将自己带入主角，幻想有一段理想的情感生活。

可能这也是《诛神录》自己另外发现的闪光点。

要不然引来如此争议，还会有这么多人捧着它爱不释手。

只是这样找不到她们真正动手的原因，自己还挺难办的。

书中也没有现成的经验可供自己借鉴，祖先提供的神术对人际关系的处理好像也没什么多大作用，更多的也只是占卜吉凶罢了。

接下来所有的一切得靠自己小心行事了。

要是，她们再这么针尖对麦芒地喋喋不休，自己还能实现自己当初预定的目标吗？

一切的争斗必须在此平息下来。

时以娆以前在外界还是一副很端庄正经的样子，很少有失礼的样子。

打断他人的谈话，被她认为是极其不礼貌的行为。

尽管她的名声已经被自己以前所在的那个家族给恶意扭曲了。

可她仍然坚持自己要有一副端庄的神女气质，像梦中自己想象的娘亲一样，哪怕遭受时家上下的冷嘲热讽，也没有对人恶语相向，保持良好的素养和气质。

她也时常在识海中构建起自己娘亲和爹爹相敬如宾的理想场景。

他们在时家以前人的回忆之中，从来就没有一次吵架过。

爹爹讲话时，娘亲也很端正地站在一旁听，哪怕是娘亲要想表达对自己爹爹的关心，也要等爹爹把讲的话说完才行。

时家的人都说它们是违背了时家先祖定下的规矩，才装出圣贤书中一副夫妻端庄有礼的样子，做给时家的人看。

同性结为道侣，违背先祖的遗训，这是时家大多数人最不可原谅的事情。

所以无论自己的爹爹娘亲怎么好心对待时家人，换来的都是一副冷冷的回应。

但自己，又何尝不是被时家的人如此冷眼相待和回应呢？

这幅端庄有礼的样子，在时家大多数人的眼中可能也是伪装的样子。

可在自己的眼中，却是在师家爹爹娘亲结为道侣相处时留下的唯一描述了。

相敬如宾的道侣生活，从此也被时以娆记在了心中，她也因此想要便读群书，从圣贤书中所获得的信息，来构建出端庄有礼的形象到底是什么样具体的场景

尽管，时家有些人的记忆回忆残缺不全。

但是时以娆从小在藏书阁中阅读的书籍很多，里面不少圣贤之书对夫妻之道的理解，也加深了她对娘亲爹娘平时日常生活的想象。

她又是天才之资，又有先祖不传之秘的特殊，识海里有无数强大的运算机制，可以凭借她从阅读的圣贤之书得到的，大量对夫妻之间相敬如宾的表述，模拟演绎出她爹爹和娘亲，和睦共处的理想道侣生活来。

爹爹和娘亲彼此举案齐眉，你侬我侬，卿卿我我的，彼此之间不会说出一句重话，在灯下读书时，不停交流着道法仙术的理解心得。

赌书泼茶，添灯补衣的事情也是他们之间的雅趣和怡乐。

时以娆认为“发乎情，止于礼”“窈窕淑女，君子好逑”“有匪君子，温润如玉”的古老诗文是对她通过识海中想象出的爹爹和娘亲相敬如宾得的道侣生活场面最好的诠释。

“布衣饭茶，可乐终身”“静室焚香，闲书雅趣”“花光好影，宝鼎相浮”这些温馨的句子，是时以娆从时家藏书阁里堆积很久的书堆中，找到一本记载夫妻之间彼此恩爱和谐发现的美言佳句。

它用来描绘时以娆想象中的，爹爹和娘亲理想的夫妻生活，再合适不过的。

时以娆读过的书籍不少，很多书都描绘了她对理想道侣生活的完美想象。

这种吵架打断他人说话，她在心中引以为戒，认为这是不可能在自己身上发生的事情，同师，也违背她所认可的理想的夫妻之道了。

但这时，她要是自己再不插手阻断，平息姐妹之间剑拔弩张的情绪，

小禾和慕师靖说不定又会吵着吵着动手打起来了。

时以娆为了向往自己所追逐的那种理想的夫妻之道，不得不做出妥协了。

在此，也只能率先违反圣贤书里对模仿夫妻相敬相爱的理想生活的有关描述了。

她的心中说了一句对自己娘亲和爹爹的抱歉之后，也无奈打断了她们的对话。

“好了，陛下，慕姐姐你们别吵了，这一切都是以娆的问题。

以娆不该提及这么多细枝末节的东西。

让我我继续讲讲显生之卷的故事可好。”

时以娆面无表情地说道。