7.在从众中还原自我 (第1/1页)
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独立坚持自我与协作从众,有时看似很矛盾,深究下去会发现,处理好这一对矛盾,实在是找到了让自己变得既与大众和谐相处,又不失独立个性点的一大窍门。
有这样一个故事,从前有一个国家,时常会下恶雨,雨水会下在江里、河里、湖里、井里、城里、池里,任何人喝到它,就会狂醉七日,七日之后才会清醒过来。
当时,那个国家的国王是位非常有智慧的明君,他能在风起云涌时,就知道恶雨马上就要下来了,立刻将水井盖好不让恶雨污染井水。可是全国百姓与满朝文武大臣,对恶雨之来,既无先见之明,又无防范之智,所以都未能幸免地饮用了受到恶雨污染的水,于是举国皆醉,群臣都发了狂,他们脱衣裸体,以泥土涂面,言行癫狂,举止错乱,以黑为白,以恶为善,只有国王因预先防范得当,没有饮用被恶雨污染的水,所以能够保持清醒,他依然像平常一样穿国王应穿的龙袍,戴国王应戴的王冠,一如往常坐在王座上,面见群臣。上朝面君的群臣不知道自己已经发狂了,看见国王衣冠整齐,端坐王座,反而认为国王发狂了,于是议论纷纷,认为此事非同小可,应对国王有所处治。国正见状,内心暗自害怕,唯恐群臣造反,便对群臣说:“我有良药医治我的病,请你们稍候,我进去服药,很快就出来。”话一说完,国王转身进入宫内,脱去所穿的衣服,以泥土涂面,打扮成和群臣一模一样,然后出来和群臣见面。群臣看见国王的模样,无不欢喜雀跃,以为国王的病治愈了,国王不再癫狂了。
七天之后,群臣都清醒过来了,看了自己的打扮穿着,都感到非常惭愧,于是赶紧净身洗面,穿戴整齐,上朝面君。此时国王装扮如故,仍然赤裸泥面,斜坐王位,诸臣看了无不惊怪,并问国王说:“吾王一向多智明睿,今天为什么会一反常态,打扮成这个样子呢?”国王回答说:“我心常定,没有变易,只因你们喝了被恶雨污染的水而心智都癫狂了,但却反过来说我不正常了,说我生病发狂了,只好打扮成你们当时的样子,以免遭到大家的排斥与迫害。其实我的内心非常清楚,一点都没有受到迷惑。”
洞悉是非真伪的智慧,独善其身的果敢——究竟多少人可以做到这两点?在德国希特勒的民族主义热浪中,在日本军国主义的大趋势中,人人都是泥人,你要泥人怎么样跳出塑泥的大手掌去辨别客观的真伪呢?
确实有些人,在举国高呼:“嗨,希特勒”的时候,清楚地冷眼洞悉隐藏在狂热背后的危机,目击是非价值的颠倒,弃德国而去。这些人,毕竟是少数中的少数。大多数的人,即使动了疑心,也没有能力做独立的判断。一个当过红卫兵的人说:“当时我们冲进教室把老师拖出来打得鼻青脸肿,逼他下跪,我心里觉得好像有点不对,可是大家都这么做,一副理所当然的样子,所以我也定了心,放心地去打。”人云亦云是人的常态,自我觉醒、反抗潮流,是人对自己较高的道德期许,一种理想的追求。
如果你紧紧掌握住梦想,你可以不怕众人的冷嘲热讽,因为他们无法偷走你的梦想。而所有的企图偷梦的人向你泼的冷水,还可以灌溉你梦想的种子,使之茁壮成长。你可以感谢他们泼给你的冷水,因为待你梦想成真之后,你将与他们分享。
人如果一直陷于不正当不正确或称做歪斜的人生价值里,毕穷一生或许都会误以为生命的本质原生就毫无疑问的偏离正道,一旦偶然接触到真理,反而非议并视为歪理。而一直居高临下自命不凡的人,便会轻视弱势者,把自己的优势当做攻击别人的武器,无法宽容地对以待弱势者。
这二种都是极端,而现代生活里满是****。前者不屑一顾后者,后者嗤之以鼻前者。
各自怀抱各自的人生理念,绝不允许对方涉入自己的领土,在争斗的交错点上分道扬镳,从此渐行渐远,冷漠以对。
而你是哪一种?最好都不是,中庸最好,在从众中保持一种独立的姿态最好。