第21章 在原始部落推行优生优育 (第1/2页)

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一扫来的时候的郁气，三天后，易青喜气洋洋的回到石人山。

新发型的灵山被命名为红云山，后来又在半山腰的位置发现了几处【灵眼】，不过都没有灵兽巢穴的那个【灵眼】品相好。

这是典型的、还在孕育中的灵脉，应该是在千年甚至万年后才会成型，成为熟知的灵山福地。

易青可等不了那么久，只能营造之法来催熟了。

蛮荒界的时间流逝已经变慢了，以前是通玄界一天的这边十几年，现在是一天十年，易青在这里的停留时间也变长了，为二十天。

这种变化的时间流逝动态，似乎有什么原理，但易青无心深究。

石人山上，原始人的村寨已经像模像样了，一个个简陋的木屋围绕山洞散布的很有规律，一个高大的冰墙把整个村寨都保护在内。

人口已经突破两千大关，在易青强力的干预之下，勉强从石器过度的青铜器。

但这些都只是表象，几百年的光阴不足以让原始人进化到人，工具、服饰、农耕、畜牧等外衣下，还是一张张原始、简陋、粗旷的面孔。

石人部落相比其他原始人部落，显得聪明和文明，生产力不在一个层次，但他们依然是同类，这是另一件较为头疼的事。

语言和文字在达到一个高度后，似乎遇到了瓶颈，原始人中最聪明的巫，在易青面前还是个‘智障儿童’，能理解简单的神谕，却不能理解较为复杂的指令，好不容易训的‘粗通人性’了，下一次来就垂垂老矣，又要训练他的接班人。

几次三番，易青也就放弃了拔苗助长的想法，一切顺其自然吧。

石人山的山洞，巫在几个原始人的帮助下，将发现‘神山’与部落即将分出去一部在‘神山’那边侍奉神明的讯息，刻成壁画，留在这个神圣的山洞里。

这样日复一日、年复一年的记录部落发生的大事，既是传统，也是神谕。

原来的山洞早就不够使用了，几百年来，在一代代巫的督促下，部落用简陋原始的工具，将山洞发掘成了一个纵横交错的宫殿，灵明石猴就藏在这宫殿的最深处。

神居住的宫殿，自然是神圣的，只有巫和酋才有资格进入。

等所有的部民回来，迁徙就开始了。

盛大的庆典在夜间进行。

巨大的篝火燃烧的山洞外的广场上，所有的原始人都穿上了最盛大和‘华丽’衣服，随着酋带领的图腾勇士呼喊起苍茫的号子，上百个强壮的成年男子一边拍打肢体关节，一边迈着螃蟹步入场，挑起了大神。

壮年女子抬着洗剥干净的、部落饲养的冰原牛入场，吃力的放上烤架。

巫吟唱起‘神音’，也就是模仿易青口音的鬼哭狼嚎，接着数百‘童男童女’加入到跳大神的行列中，最后，所有的部落子民朝着‘神座’三拜九叩。

啧啧……

这仪轨！

易青撸着取名为‘小红’的灵兽，只感到一阵牙疼。

这已经很不错了。

以前都是要举行无遮大会的。

出于‘优生优育’的考虑，易青之前强行让部落从公有制进化到‘有限私有制’，催生出一个个小家庭，让每个部落的新生儿父系血脉变得清晰。

这样做的好处是，可以有暗中进行‘选种’，让聪明的基因得到最大化的繁衍，以此来加速原始人的进化。