第20章 笔与刀与神 (第1/2页)
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既然要创造一个民族,那么肯定要有自己的文字来记录这个民族的历史,但创造文字可不是一件简单的事。
在铁木真攻打乃蛮部的时候俘虏了一个畏吾儿人,名叫塔塔统阿,这个人是给太阳汗掌管印信和钱谷的,相当于用章保管员和会计的综合体,在当时也算是不可多得的高知识分子,有这么个人在身边,自然要物尽其用。
铁木真下令让此人以畏吾儿字母来书写蒙古语,从而创立了畏吾儿蒙文,也叫回鹘式蒙古文。
但塔塔统阿毕竟不是语言学家,最初的字母只有十余个,只能满足简单的拼写要求,后来经过不断的完善,到了忽必烈时期,国师八思巴又另创了蒙古文字,并被作为官方文字使用,但民间依然以畏吾儿蒙文为主,甚至到了明朝建立之后,畏吾儿蒙文又取代了新蒙文,持续流传下来,我们目前能看到最早用这种文字书写的是《也松格碑》(又名《成吉思汗碑》),不过可惜的是,此碑目前存放在俄罗斯的圣彼得堡爱日米塔日博物馆,我们想要实地瞻仰他的风采只能去外国了。
这或许是蒙古人第一次拿起笔,但他们也没忘了手中的刀。
就在文字改革的同时,军事的改革也进行的如火如荼。
改革主要是围绕着铁木真的亲卫军来进行的,以前的铁木真不过是一个部落的首领,有一百五十个卫兵足够用了。
但现在的铁木真可是成吉思汗,一百五十个卫兵多少显得就有些寒酸。
那就增兵!
多多的增兵!
其实面子只是一个方面,军改的最主要原因依然是为了巩固自己的统治,让我们来看看铁木真是如何做的。
他首先下达了旨意:“挑选十户、百户、千户、万户那颜之子弟及白身人中有技能,身强力壮者充满万数为怯薛军。”
瞧见没有,怯薛军的成员基本囊括了草原上的所有贵族,说白了就像人质,各家都有子弟在我身边被我实时监控,就不怕你们反叛。
这里还需要解释一下,一万只是基础数字,实际人数要远多于此,因为铁木真还规定:“若是千户的子弟,需带一个弟弟,伴当十人;百户的子弟,需带一个弟弟,伴当五人;牌子(十户)并白身人子弟,需带一个弟弟,伴当三人;若宿卫时躲避不来者,另选他人补充,将那人发配远处;如果有主动愿意来的,所有人也不允许阻拦。”
因为每名怯薛军成员都带了自己的随从,所以整个怯薛军实际上有将近六万人。
这些人平时负责值守铁木真的斡尔朵,战时则充当先锋,或做为大军的中坚力量。
在执勤过程中,所有的怯薛军将分为四班,轮流值守三昼夜,所以怯薛军也被称为“四怯薛”,四班怯薛军的首领则由铁木真手下的“四杰”来担任。
其中第一怯薛长是博尔忽,第二怯薛长为博尔术,第三怯薛长为木华黎,第四怯薛长则是赤剌温。
这四个人的选择也很有讲究,博尔忽是诃额仑母亲的养子,是铁木真的干弟弟;博尔术则是第一个跟随铁木真的人,当年也同者勒蔑一起被封位“众人之长”;木华黎则是铁木真最信任的那可儿;赤剌温就是合答安的哥哥,少年时期曾救过铁木真的命,现在是他的大舅哥。
这四个人都不是他的亲兄弟,所以不可能为了自己上位而暗害于他,而且这四个人都是铁木真一手提拔起来的,跟他一荣俱荣、一损俱损,忠诚度绝对有保障。
大家可不要仅仅把怯薛军当作中原的御林军来看待,虽然他们的职能有些类似,但要知道,这是整个草原历史上第一次拥有的常备军。
在此之前草原战士都是由牧民组成的,他们上马作战,下马游牧,组织上特别松散,但怯薛军相当于职业军人,他们的待遇非常丰厚,一个普通怯薛军成员的地位甚至堪比千户那颜,而且也不从事任何生产工作,每天只练习一件事,就是杀人。
除此之外,怯薛军中还细分了各个部门,有负责饮食的宝儿赤,负责捕盗的忽剌罕赤,还有负责书写圣旨的扎里赤等等,(赤为‘司事人’之意)这些部门共同构成了国家诸机构的雏形,他们不仅仅只服务于大汗,也有很多时候是要参与到国策制定中的,很多怯薛军成员后来就发展成为了独掌一方的行政大员。
怯薛军制度就此流传下来,且贯穿整个蒙元时期。
刀,就此掌握在了铁木真的手中。
当有了笔也有了刀,那么下一步自然是扩张,毕竟有文化的流氓最可怕!
但攘外必先安内,铁木真现在急需的就是安内。
很多人会有疑问,以铁木真的铁血手段和冷酷个性,内部不是一直铁板一块么?怎么还需要肃清内部?
没错,所有的人都臣服于铁木真这个成吉思汗,但唯独有一类人却不受他的控制。
这类人就是神权人员。
自古以来,神权就是要凌驾于皇权之上的,毕竟不管是中原的皇帝还是草原的可汗,他们都要顺应天意而即位,也就是要通过神的认可。
铁木真也不例外,大家应该都记得,他之所以被称为成吉思汗,就是靠通天巫阔阔出与长生天沟通之后才被赐予这个称号。搞事的正是这个通天巫阔阔出。
在替长生天为铁木真加冕之后,他的权势就达到了极高的一个程度,这种权势不仅来自于百姓们对于神权的畏惧,也来自于铁木真自己。
他的父亲蒙力克被铁木真尊称为蒙力克父亲,更是被铁木真封为第一位千户那颜;他的六个兄弟中有三个也同样被封为千户那颜,要知道铁木真只分封了88位千户,他们一家就占了四个。
一个家庭能有如此权势,堪称一人之下,万人之上。
但阔阔出不太想当一人之下,他只想当万人之上,因为他代表的是长生天,是至高无上的神。
也正是出于对神权的畏惧,铁木真没有太抗拒阔阔出的许多意见,甚至在很多军国大事的决策上主动让阔阔出去沟通长生天,希望以此来获得上天的认可。
这种纵容让阔阔出有了一种错觉,就是这个帝国是属于他的。
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