第86章 有其父必有其子 (第2/2页)
更何况,蒙哥现在可能连拿他当跳板的意思都没有。
尤其是在了解到了高丽内部的政治纷争之后,蒙哥决定对高丽的策略不再按照之前的方式执行,不再将全面吞并高丽作为目标,反而决定学习高丽的游击战术,不断通过“三光政策”来消灭高丽国的有生力量。
恰巧在此时,闲的蛋疼的崔沆不知道又发什么疯,竟然又一次将蒙古驻留在高丽境内的达鲁花赤杀掉,于是蒙哥便开启了第六次对高丽的征服之战。
1254年七月,蒙哥改任车罗大为主将,洪福源为副将,由西、北两个方向进攻高丽。
车罗大也不负他的厚望,仅仅只用了五个月的时间便将整个朝鲜半岛打穿,到十二月的时候就打到了丹溪(今韩国尚庆南道山清郡),并遣使前往江华岛,威胁高丽朝廷“要么你们上来,要么我们下去,反正你们必须得挑一个”。
面对着这种情况,崔沆也束手无策,他远没有他爹的远见和手段,如果放在和平年代他或许还可以做一个守成之臣,但在这战火纷飞的年代却远远不能统御一个国家。
但崔沆的命挺好,这一年的冬天格外的冷,加上大雪封路,使得蒙古大军的后勤补给变得十分困难,为了大军的安危,车罗大不得不暂时撤出高丽,准备等待春暖花开之后再过来面朝大海。
1255年八月,车罗大卷土重来,率领蒙古大军再度攻入高丽境内,但这次崔沆却突然聪明了起来,他自知肯定打不过蒙古军队,于是决定另辟蹊径,派出一支使团从海路绕道前往和林直接去拜见蒙哥,表示愿意投降。
老实人蒙哥再次上当,对使者的话信以为真,竟真的派人去前线命令大军撤回蒙古本土,车罗大不敢抗命,忍痛放弃了优势,与翌年九月撤军,再一次放过了高丽。
但谎言毕竟是谎言,经过时间的沉淀早晚都会被拆穿。
1257年五月,自知上当受骗的蒙哥命令车罗大再次进攻高丽,由于命令下达的比较仓促,粮草辎重以及前期侦察等工作未能完备,车罗大遂派小股骑兵骚扰高丽边境,同时派出大量的探马渗入高丽境内侦察。
七月,做完了前期准备的车罗大率军两万再次攻入高丽,之所以会选择这个时间段,其实是经过深思熟虑的。
由于天气的寒冷,北方的粮食丰收季基本都在阴历八月十五前后,换算到阳历也就是十月份左右,而蒙古人七月出发,就是掐准了秋收这个时间段,意图断绝高丽人的粮食来源。
再加上朝鲜半岛本就山地居多,平原和丘陵极少,所以粮食产量本就不高,若是风调雨顺还能勉强果腹,可要是不幸赶上了灾荒之年,怕是都要饿肚子。
可现在,蒙古人连让他们饿肚子的机会都没有,在一进入高丽国境内之后,便发挥蒙古骑兵的速度优势,全速杀向高丽境内的几块粮食产地,并且将那里的庄稼全部付之一炬。
这还不算完,在将庄稼都烧光之后,他们又开始在山上放火,逼迫山上的野物逃往森林的更深处,让高丽军民连上山打猎都无物可寻。
这样折腾了四个多月后,待天气转冷,车罗大便再次撤军,临走之前还强迫被抓来的百姓将他们屯驻的城池拆了个稀巴烂,以便在下次进攻的时候少一些阻碍。
这一釜底抽薪之策不可谓不妙,本就缺衣少食的高丽在没有了秋粮的供应后,还未熬到冬季便陷入了饥荒之中,甚至连作为国都的江华岛都随处可见饿死的灾民。
而就在这一年,高丽的实际控制者、武臣集团的领袖——崔沆也走到了生命的终点,作为一个奸臣加贪官,他上没有忠君;下没有爱民;为人臣却弄权作乱,因为盲目抗蒙的策略导致民间饿殍遍野;为人子而未孝父母之恩,在他爹崔瑀出殡的当天,不仅没去送葬,反而跟他爹的小妾通奸,如此不忠不义不仁不孝之人,可谓是死有余辜。
在他死后,他的儿子崔竩(音同‘义’)嗣位,说来也是报应,崔沆极度好色,但子嗣却不多,与正妻更是连个继承家业的儿子都没有,反而是在当和尚的时候,曾与他妹夫的婢女混到了一起,生下了一个儿子,就是崔竩,而且这名婢女的母亲还是一名妓女。
正所谓有什么样的爹,就有什么样的儿子,崔竩可谓是完美继承了崔沆的一切缺点,贪财好色的程度比之其父可谓有过之而无不及,在崔沆还活着的时候就跟他的小妾暗通款曲,等到崔沆去世的当天,崔竩所作的第一件事竟然不是想着继承他爹的职位,反而第一时间将这名小妾纳入自己的后宫。
再加上由于他自己的出身比较卑微,所以他对于“娼妓、奴隶”等词汇极其敏感,但凡有人在他的面前说出这一类的词语,他便会勃然大怒,而后将这些人杀掉。
不过即便如此,崔竩也只是达到他爹的程度而已,这让他十分不甘心,他打小就立志在作死的道路上超越他爹,于是他又想出来个“妙计”,也正是这个妙计让他丢了小命。
由于高丽王朝的制度,奴隶是不能当大官的,哪怕立下大功也不行,但崔竩偏偏反其道而行之,他认为自己身为高丽集团的实际控制人,哪怕是提拔几个保洁员当经理也完全是自己的自由。
于是他不顾众人的劝诫,将以李公柱、崔良伯和金仁俊为首的奴隶提拔到了将军的位置上,并且让他们控制了作为崔氏家族立身根本的三别抄。
三别抄,是高丽国内最厉害的机动部队,不仅装备精良,而且训练有素,他的前身是崔瑀所建立的崔氏家族私兵,名为“夜别抄”,后来由于崔氏家族的不断壮大,夜别抄的人数也越来越多,遂将其分为左别抄和右别抄,但由于这支队伍在与蒙古作战时被俘者众多,在历次和谈之后蒙古人基本都会将战俘释放,这些人虽然久经沙场,但崔瑀却担心他们之中有人被蒙古人收买,如果安置回原部队,在作战之时会闹出卵子,可若将如此多的老兵都弃之不用,也实属可惜,于是崔瑀索性将这一类被俘后逃回的老兵重新打乱,成立一支新军,命名为“神义军”,与左右别抄合称为三别抄,作为崔世家族能够执掌高丽的军事基础。
但这些奴隶毕竟是身份卑微,也没有什么城府,实在是难登大雅之堂,在上位之后便露出一副小人得志的姿态,这引起了高丽国内众多朝臣的不满,他们不敢直接去触崔竩的眉头,于是便暗中找到了崔竩的舅舅元拔进谗言,希望能通过元拔的嘴,将这些奴隶们都赶出朝堂。
元拔这个人在高丽的历史上是有名的大力士,不过身体强壮之人往往智商方面会有所欠缺,此人也是头脑简单,四肢发达的典型代表,在听了这些朝臣的话之后认为十分有理,脑袋一热便直接去找崔竩告状去了。
而崔竩的脑子也不见得比元拔强到哪去,在听了元拔的一番谗言之后,便气冲冲地下旨训斥了金仁俊等人一顿,并表示要追究他们擅权的罪责。