第74章 岭南圣母定天地,娶妻当娶冼夫人 (第1/2页)

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遥远而神秘的岭南，充满了无数美丽的传说。

它的政权结构和整个江南非常相似。

东晋衣冠南渡之后，作为合法的，正式的江南政权，南朝宋齐梁陈四国，迭次更替。

但每个朝代都是短命王朝，是军政一体化的王朝，也是一种联合和妥协的王朝。

每一个朝代的统治时间，都只有短短的几十年。

这就产生了一种独特的权力结构。

中央政府必须要和当地的豪强结成同盟，二者互相承认，相互渗透结合，才能在当地有效地行使统治权力。

强龙和地头蛇混流，最直接有效的方式，就是政治联姻。

以政治联姻为基础，外来势力和本地土着势力互相融合，形成了新的乡里豪族。

高凉冼氏，世世代代为南越首领，是实打实的土着豪族。

梁朝之时，外来势力和本土的冼氏势力，出现了合流的机会。

冼氏在当代出了一个声名在外的奇女子。

她不爱红妆爱武装，从小就富有谋略，是天生的领袖型人才。

她在乡里，劝亲族为善，又规谏其兄洗挺，不恃强侵扰邻境。

冼氏在很早的时候，已显示出自己的文才武略。

但她还需要一个机会，她也需要一个适合的平台，才可从风腾云，一朝化龙。

梁朝的罗州刺史冯融，敏锐地发现并抓住了这个机会。

他赶快给自己的儿子，高凉太守冯宝提亲，和洗氏结成政治姻亲。

这是一个双赢的决定，将开创岭南新的时代。

因为冯氏虽然三世为郡守，但他们却是北燕苗裔，是十足十的外来龙。

当年北燕被北魏太武帝灭国，末代君王冯弘率领族人避入高句丽。

也许，当时，冯弘就预料到可能发生的悲惨局面，他预先做了二手准备。

他率领本部进入高句丽，但同时，他命令族人冯业率领三百人，渡海南来，投靠江南的宋朝。

事实证明，多线投资，不要把鸡蛋放在一个篮子里，永远有备无患，才是真理。

冯弘一支，被高句丽连骨头渣子都吃掉了。

但冯业却在江南落地生根。

冯业一族，被宋王派往遥远的新会做郡守，到冯融这一世，已历三代。

虽然多历年所，冯氏一族，却一直被强大的地方势力所抑制，政令并不能很好地贯彻实行。

冯融非常清楚，要想推行教化，唯有和本土势力合流。

只要和冼氏这种土着大姓相融合，事情便会发生微妙的变化。

这种联姻得到的好处是双向的。

冼氏一族，可以一跃成为刺史的外戚，增加了对脚下这片土地，更多的主权和影响力，同时，又具备了政府权威。

他们可以在中央政府和地方土着二者之间，达到一种微妙的平衡。

事实也证明，这种联姻，带来了全新的政治风气。

冼氏在内约束本族本宗奉公守法，在外则和冯宝一起处理州郡政务，即使当地土着首领有犯法之人，也不再象以前一般，舍弃不问。

有了冼氏的加持，上下整肃，政令有序，人莫敢违。

全境得安。

冼氏历经梁、陈二代，竭忠奉国，保境安民，被尊奉为“圣母”

她虽然是一介女流，却是少有的，不让须眉的巾帼英雄。

当年侯景之乱，整个江南到处混战，乱成一锅粥。

各种势力，面临生死抉择，大有一步走错，万劫不复之忧。

高州刺史李迁仕响应广州都督征兵援台（梁国都城建康）之议，召冯宝前往。

但冼氏却阻止冯宝自投罗网。

她非常清醒地判断李迁仕必然会造反。

他对冯宝说：“刺史（李迁仕）被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君。今者若往，必留（人）质，追君兵众。此意可见，愿且无行，以观其势。”

洗氏对于事情洞若烛微，一语中的，让冯宝避免了一场无妄之灾。

正如洗氏所言，李迁仕几天之后，就举起了造反的大旗。

为了免除后患，避免李迁仕的攻击，也断绝他割据岭南称王，为祸乡里的计划。

冼氏决定主动出击，清除掉这个隐患。

她进一步展示了，作为女中豪杰的勇气和魄力。

冼氏向丈夫冯宝献计，可以智取李迁仕。

她设了一个局。

针对李迁仕手下大将外出，孤身一人在州，势单力弱的缺点，为李迁仕量身策划了一个出其不意，让其必然中计的行动。

她先分析，可以智取的理由，“（大将外出）迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遣使诈之。”

然后，冼氏提出了具体的行动计划，“宜卑辞厚礼，身未敢出，欲遣妇（冼氏）往参。彼闻之喜，必无防虑。于是我将千余人，步担杂物，不唱言输赕，得至栅下，贼必可图。”

冼氏实乃一代女中豪杰，对于人心人性的把握，已达入微之地步。