第97章 婆媳自古难成亲,杨广初起夺宗意 (第2/2页)

杨坚说的确实在理。

显然，在某种程度上，朝臣们已经将杨勇视为未来的皇帝，但太子和皇帝，还相差非常远，绝对不能混为一堂。

名不正，则事不成。

从此之后，杨坚正式对太子杨勇起了防范之心。

为了权力，父子兄弟相残相杀，已是被无数次被历史证明的鲜血淋漓的事实。

杨坚的防范其实并不算很过份，当年在卢贲五人反叛案之中，他们就曾经有过废立太子之意，但同时又对太子杨勇秋波暗送，而首鼠二端。

太子之位，是世间最炙手可热的富贵。

杨坚防贼一般地防范杨勇，但杨勇作为太子，又久历政事，大体之上，倒也能循规蹈矩。

不出意外，他会在杨坚逝去之后，按标准的步骤接班。

但这个世界，意外却似乎是一种正常。

杨勇在行事方法之上，确实不像他自己的父母，抛开政治性的考量，在一个家庭之中，最像父母的孩子，总是会更能得到父母的爱意和关心。

即使这种和父母的相似，是包装出来的，父母也会喜欢。

比如处心积虑想上位的杨广，就是一个典型的例子。

他其实比杨勇更不像他的父母，但他却知道他父母心中的喜好，不好声色，以俭立德。

然后，杨广投其所好，将自己包装出杨坚夫妻喜欢的类型，从而得到父母的欢心。

杨勇显然没有这么多小九九，他长于富贵之家，又是堂堂皇太子，讲究下排场，享受下物质，都是非常正常的行为。

但杨坚和独孤伽罗并不这样想。

他们二人是生死边缘，步步惊心的险恶环境中，一路奋斗过来，一生过着完全清教徒式的生活。

很难相信，杨坚即使当了皇帝，也依然极为节俭，甚至可以说是一种变态的节俭。

他吃饭时只有一个肉菜，后宫佳丽们都穿着洗了又洗的旧衣服，而他自己上朝时坐的龙辇，十几年来，都是用的同一台座辇。

杨坚的节俭，是骨子里真心觉得一物一丝，来之不易，他并不是沽名钓誉，想捞个虚名。

杨坚想将自己的行为准则，也完全移植到杨勇身上，这是父亲对儿子的希望，也是皇帝对于帝国未来继承人的一种要求。

作为私德而言，杨坚在节俭上，可谓是完人，但作为一国之君，尤其是想让自己的接班人，也如此甘于清贫，确实勉为其难。

有一次，杨勇得到了一幅蜀中铠甲，爱不释手。

蜀铠以其精巧的花纹和雕饰着名，杨坚听说之后，怕杨勇从此走上奢侈享受之路。

便因势利导，教训杨勇说：“历观前代帝王，未有奢华而得长久者。汝当储后，若上不称天心，下合人意，何以承宗庙之重，居兆民之上？吾昔日衣服，各留一物，时复看之，以自警戒。”

可见，在日常生活之中，杨勇并不像他父母一般天生是苦修苦行之人，而是有着享乐之欲的正常人。

但杨坚夫妇并不是常人，他们有着严苛的自律，以律己之心律人。

他们的二儿子杨广，却完全不同于太子杨勇，他很早就表现出虚伪矫饰，并投其所好。

生儿类己，是杨坚对于杨广的评价。

或者这个二儿子才是帝国最好的继承者，这是杨坚心中的疑惑。

皇位的继承人，要不立长，要不立贤，杨勇为长，二儿子杨广就可谓贤矣。

但在传统上，废长立幼，容易引发帝国动荡，而国灭家亡的例子，数不胜数，杨坚并没有内在的驱动力，直接废立杨勇的太子之位。

但阴谋家杨广可不这样想。

争得太子之位，然后成为帝国新的统治者，是他一贯的想法。

杨文认为，自己比哥哥杨勇，更加配得上这个位置。

杨广有这种想法是很自然的，他明面上的牌面，也确实要比杨勇更有优势。

但优势，并不代表胜势，太子之位，是国之重器，并不能轻易得到。

杨广并不在意，他有足够的信心，去争得属于自己的这顶桂冠。

有条件要上，没有条件，他创造条件也要上。

为此，他在遥远的江都，组建了一个夺宗的团队。

这个团队是高效而忠诚的，他们取得了完美的战绩。