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第251章 第一个五年计划 (第1/2页)

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“当然,一般来说,我不会这么做,因为这东西玩的就是一个信用,它是依靠本殿下的信用在支撑的,但是呢,虽然不能直接废弃它,但有其他的手段,比如说通过一些渠道,给吐蕃的境内运送进去大量的粮票。”

“而这些粮票能在购买一些基础物资之后迅速流入普通人的手里面,但是呢,等他们想买东西的时候,却发现粮票的数量急剧增加,而粮票能够购买到的一些基础物资却开始迅速减少,而另外一些重点物资更是减少到了非常少的地步。”

“他们的社会体系就会遭到重大的破坏。”李恪微笑着开口道。

其实,大唐的货币在周围的小国一直都有使用的,但是古代的铜币不能执行这个策略就是因为铜币本身也有价值,而这种等价物在各国的百姓那里是一直都承认的,所以它的一些金融手段是没有办法玩的。

除此之外,像是李恪之前宣布的抢人战略,像是大唐之前就没有办法执行,或者说执行的效果非常差,为什么?

套用后世的词,就是意识形态的问题。

之前跟吐蕃接壤的大唐领土都是汉人,而且也不具备游牧的条件,没有共同的信仰,语言等等,那些吐蕃民众不会贸然过来的,因为他们不相信你。

而现在的李恪就不同了,吐蕃靠近吐谷浑的那些部落跟吐谷浑牧民有什么区别?

古代不像是后世现代,各国之间的边境都是有铁丝网连接,不能随便过境,必须得从口岸通过,否则被抓到就是直接坐牢,甚至当场击毙。

古代的边境,更像是一个虚无的概念,中原王朝还好一些,对边境比较重视,但是像是吐蕃,吐谷浑这些游牧王朝,他们根本没有什么边境的概念。

他们是怎么确定地盘呢?比如说,两个部落,相隔一公里,我A部落向吐蕃效忠,我经常活动的范围就是吐蕃的领土了,我b部落是向吐谷浑效忠,那我b部落的地盘就是吐谷浑了。

基本就是这种状态,而且凡是游牧的水草丰茂的地方也都有了固定的部落,汉人灾年有为了水打架的,同样牧民为了草场干架的同样不少。

“这基本就是我们下一步执行的战略,不过短期内,粮票也不可能离开西洲,也就是这些牧民在使用,我只是告诉你们它未来的威力。”李恪给所有人都描述了一番。

“各位对西洲未来的发展还有什么意见或者是建议的话,可以说出来。”

李道宗他们都相互看了看,说实话,能有什么意见?别看李恪说的话都很笼统,但是所有的事情都是已经非常完备的体系,他们只需要执行就行了。

按照大唐之前管理一个地方的方案,相对于这个,那就差的太多了。

大唐之前是怎么管理的?几乎都是控制了一个地方之后,在这个地方设立相应的最高长官,然后控制士兵,除此之外,底层的管理基本都是交给当地人。

然后登记户口,基本这样就完事了,因为这些游牧区域很难管理,也不可能按照大唐的制度来。

所以,即便是统治多年,这些游牧民族对大唐也没什么归属感,因为他们的生存环境没有改变。

“臣等无异议。”所有人都行礼道。

“那好,那我提出计划要求,这个计划就是西洲第一个五年计划。”

“我要求在五年内,赤海城全部都建成不说,西洲的人口突破到十五万户,并且在赤海,青海,湟水谷底各自建立一个城市。”

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