第38章 灵地消息 (第1/2页)

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萧荻难得的睡了一觉，修士不似凡人，是以每每在苦修中渡过年月时间，有修士为求突破闭死关数年是很常见的。

芷儿川蜀省一行带去许多熟人，剩下的都是生面孔，丽园酒店一大早打出停业整修的告示，更显得庭院冷清。简单的走了一路鹤形拳后，身体微微见热，走到地势稍高的揽月亭，侍者早已准备好茶点，微微鞠躬退下，萧荻微躬还礼。

一盏茶才过，宋家父子联袂而来，宋策对萧荻一直视之为尊长，他在萧荻这里获益良多已经超出了世俗估计，说一句恩同再造算是轻的。

他们父子来是要告知萧荻一个好消息，那就是关于修行宝地一事有眉目了，不过有些曲折。

宋家传统生意有两个：一是酒店业，二就是文玩一行，包括拍卖公司。这两项都是很赚钱的，其实宋家因酒店业还兼营旅游以及渡假山庄开发，旅游景区开发，像千岛湖旅游区，宋家就占了大股份。

宋刚行事占了一个稳字，他投资旅游景区虽全资投入，占股却只有6成，其余的算成干股若干分别送予当地权贵，如当地实权者走了，可以再拿1年干股分红，以后分红就移交继任者。凭着这条稳扎稳打路线，宋家一路走的是四平八稳，财运亨通。

云贵省，处夏国西南边陲，山多林密，气侯温暖多雨无寒冬，其中少数民族分布最多最广，但反而是夏国治安问题最好的一个省份，云贵省动乱一个主因就是当地官府压榨过甚，山民本就所出不多，刀耕火种外加狩猎所得能有多少？却每每挡不住人心之贪婪，山林税，狩猎税，人丁税，名目繁多，没有当权者想不出的，当地少数民族一直过在妥协与反抗之中，边境少数民族居民一直在与野兽和大自然作生存抗争，勇武是刻在骨子里的，加之气候湿润，蛇虫滋生，文化落后巫蛊盛行，当地繁衍了一个影响巨大的古老组织门派：五毒教。

当然他们当地不这么叫，他们叫做五圣教。五毒教在当地威望极高，山民子弟每以加入五毒教为荣，数千年边境起义动乱史每一次都少不了五毒教的影子。历代官府不乏军队镇压，武道高手和修士相助围剿，虽然屡次予以重创，但每次围剿过后，五毒教总是死灰复燃。这个古老教派像是打不死的小强，所以夏国江湖笑称之为：不死教。

夏国本届政府开国以来承平近百年，因为是底层平民与爱国知识阶层结合出身，夏国当权者总结历史教训，推行休养生息，优待少数民族政策，干脆取消所有少数民族赋税，所以开国以来，云贵省歌舞升平，近百年不见边民动乱，为数千年之仅见，极为难得。

云贵省四季如春，自然适合避暑，最着名的就是佛道名山梵净山，为何叫佛道名山，这中间有讲究。

道教为夏国本土宗教，根深树大，佛宗为梵国外传教派，讲究毁灭与重生，力主出世修行。谁知进入夏国历史上两千多前的汉朝水土不服且多遭嫌弃，几近难以存活。

几经痛定思痛后，佛宗更改教义迎合统治阶层，推行今生行善，来世得福，一时从之如过江之鲫，更合汉朝国君心意，治不国民一心向善，都做顺民谁还造反。

而且佛宗教化世人，今生受苦是前世作孽今生偿还，所以还得忍受忍让以期来世修来好人生。一通舌灿莲花下来，被忽悠瘸了的十有八九，于此，举国盛行，佛宗大兴。

梵净山本道教高士隐世修行名山，原名净灵山。佛宗自然眼热，今天插一脚，明天占道观，硬生生把道教挤到了一边，后来净灵山也变成了梵净山。