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第319章 加码（第4页）

早年的反战与和平主义立场鲜明：在日俄战争时期创办《新纪元》宣传和平；一战后继续倡导裁军与通过国际联盟等机制维护和平。其和平思想在九一八事变后逐步弱化，出现“祖国防卫论”与对“举国一致”的妥协倾向，学界多从天皇制国家观与军国主义压力解释其转向

在节育（人口控制）与废除公娼等社会改革议题上长期发声，体现其以社会伦理与公共利益为导向的改良主义取向

他作为日本早期社会主义政党的重要组织者与理论家，先后参与创建社会主义研究会（1898）、日本社会民主党（1901）、日本费边社（1921），并在社会民众党\/社会大众党时期担任党首，推动普选时代的议会社会主义实践

在1928—1940年间多次当选众议院议员，但因与军部及党内路线分歧，于1940年退出公职；战后以日本社会党顾问身份继续影响公共讨论，其政治生涯折射出大正民主向军国主义过渡时期日本左翼的困境与抉择

安部叽雄在日本体育方面被视为日本棒球之父：1901年创建早稻田大学棒球部，带队赴美国交流并推广技术；与嘉纳治五郎共同创立日本业余体育协会，并参与组织1912年斯德哥尔摩奥运会日本代表团，对日本近代体育制度与校园竞技传统影响深远

在节育运动与废娼运动中积极活动，倡导以社会政策与伦理改革改善弱势群体处境，体现其“社会福音”与社会主义理念在公共领域的实践取向

可以说安部叽雄的左倾改良主义思想是从明治维新到大正民主化浪潮中有显着的思想启蒙作用，但在大正时代过后，由于日本军国主义发展迅猛，他的思想在军国主义思想的大环境重压下也不得不发生改变

营帐内的空气仿佛凝固了，只剩下安部矶雄略显急促的呼吸声，陈万家那句“真有这么巧合吗？”如同一把无形的解剖刀，精准地剖开了他精心准备的说辞，迫使他直面自己计划中那个最薄弱的环节

李雄看着有些局促不安的安部矶雄，身体微微前倾，双手撑在桌沿，眼神如炬，直指问题的核心

“安部先生，我们现在开诚布公地谈。眼下日本处于无政府的混乱状态，各方势力都在抢夺话语权，你若是想得到神州的支持，仅仅宣称代表大正天皇是远远不够的。首先，你要拿出让我们信服的东西——一个能真正主持大局、稳定日本的价值， 一个口号，一个承诺，在乃木希典的枪炮面前，一文不值”

这番话，如同一盆冷水，浇熄了安部矶雄心中残存的幻想，他深吸一口气，明白对方说得在理，在这个弱肉强食的舞台上，温情脉脉的理想必须转化为切实可行的筹码，他迎着李雄与陈万家审视的目光，挺直了脊背，目光变得异常坚定

“只要你们能将乃木希典的军队驱逐出东京，我就有办法稳住局面！”

陈万家眉毛一挑，示意他继续说下去。

“我可以在贵军发动进攻时，从内部瓦解乃木希典叛军，或者安排可靠之人接应大军，指引你们以最小的代价，直捣乃木希典的指挥中枢！”

安部矶雄的语气斩钉截铁，将自己定位为这场军事行动中不可或缺的“内应”与“钥匙”

这是一个极具诱惑力的提议，如果属实，这将极大地降低神州军队的伤亡与政治风险

陈万家沉默了片刻，手指在桌上有节奏地轻轻敲击着，大脑在飞速评估着这番话的真实性与可行性，他不能仅凭一份情报和对方的一面之词就做出决定