第152章 在即有阻附证道公式和脱离原定无间位置 (第1/2页)

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即，回到“阻尼中”；

因为，阻尼的原因，所以，会使得事物得以“出现”；

这句话我们单独听起来，也可以，因为当出现“阻扰”时，就是已经说明存在了“有物”以及这两种或者多种有物中存在“相互作用”，因为，如果不存在相互作用，就是说，两件没有“任何关联的事物”，没有任何关联、瓜葛的事物，是不会存在阻扰情况的；就好像，讲个不太合适的例子，如果是虚空的话，其中虚空是不会对那件事情进行阻扰的，因为，虚空就是不阻无垢，即，因为没有太多的瓜葛，所以，基本不会形成“相互性”，因为缺乏彼此之间的“相互性”，所以，就不存在阻尼；

阻尼是，彼此之间存在相互性，因为，具有相互性，所以，才可以做到一种彼此牵制的作用，看上去就好像是阻扰一样；

就好像一根皮筋，因为，都是于一根皮筋上的弹性，因为是具有相互性的，所以，在我们拉伸皮筋时，具有阻力现象；因为具有“相互关联”，而如果说，眼前具有一根皮筋，和一块石头；在当我们拉动皮筋时，可以说，基本是不会对石头造成影响的；因为，这其中的二者就没什么特别的相互关联；

而如果把皮筋绑在石头上，那么，此时拉动皮筋时，才会和石头因为相互作用，而产生阻力或者其中某种力的关系；

但也因为，这句话是有先决条件，或者说关于这句话本身的对立性思判作用的；即，因为虚空中不阻无垢，所以是为无物；

那么，当虚空中出现阻力、阻尼时，是否就是说，会存在有物；就好像是说，一个是可以理解为“有东西·物体”挡住了，所以，出现了“有物”；一个则是，在虚空中是为一种“无阻”的状态，而反过来，反向思维，无有入无间，反者道之动，就是说，那么，当这个世界存在“阻力时”，便就是，会有物出现；

且这样的阻尼是因为一种阴阳在同时出现、因为其中相互性而彼此之间存在联系的，所以，具有了阻尼；

那么，如果出现了“阻尼”就是说，无论是哪方面，哪个领域或者哪个现象中，就是说，再次反推，只要是存在“有物”，则就可以认定是说，存在“阻尼”，以及就是说，存在相互关系；

举个例子，情绪，思维，思想，神经，声音，颜色，味觉，包括视觉……等等，即所有一切我们所能够联想到的“无法去解答的问题”，只要是“它”出现了，则首先就是说明，它处在一种“被阻扰的状态中”；

因为，只有当这样的物体受到阻扰时，以一种相互性受到拉扯时……就好像用左右相反的光速同时在拉伸一根绳子，才可以做到让这件事物略微静止；

即，只有当物体受到相互关系的阻扰时，才会停下来；

即，只有当一件事物在飞行或者某件工事中，受到阻扰时，才会被打断停下来；

以其，声音，声音是怎么出现的，是因为“震动”吗；震动是为一种现象，是物体·能量在传播过程中，受到了阻扰，所以，在不断地接收到阻扰地状态中，产生了“震动”，所以，具有了因为震动而出现的声音；

即，是因为，具有了阻尼的状态，受扰、受阻了，所以，声音出现了；为什么在太空中，我们无法直接听到声音；因为，太空中，可以阻碍、阻扰的事物并不算多；

即，因为阻扰、阻尼，因为之间存在能够发生阻扰、阻尼的相互性作用，所以，产生了“震动”，所以，就有了“声音”；受阻才会震动，不受阻，就会跟着跑，和风和流水一样，几乎观察不到震动；

而也，关于我们的“神经纤维的种种感触”等等，因为，受扰，具有了之间相互性的阻尼情况，所以，“我们的思想·思维·神经”才会出现，如果不受到“阻扰”，是不会出现的；

比如，膝跳反应，是因为受到了阻扰，敲打了一下，进行了“阻断”，所以，腿部会突然跳起来；

为什么我们会有“知觉”，会觉得腿麻或者什么样的一种痛觉或者某种感官感觉，也是因为，受到了阻扰，才可以出现的；

即，受到一种“反相作用性的阻扰状态”，就可以出现我们身体中的知觉；

因为，本来我们是没有知觉的，但是，因为“知觉”这种能够出现，就说明，一定是存在有一种“阻扰·阻尼”，所以，才会表现出来；

而阻尼是一种，具有相互性而存在有反相的抗性情况；那么，这样，就是说，我们的“知觉”，是在一种因为具有相互性关系而导致的“阻尼·抗性·也就是可以不断产生反相”的状态中，才会产生的；

以其，我不知道说清楚了没有；

即，知觉本来是不存在的……因为，首先，它为什么要无缘无故的存在呢；以其，睡着时，我们的知觉还在，但是我们却并不能够很好的感觉到我们睡着时的知觉还在；

即，于虚空中，这个世界本来是不阻无垢的，但是，如果出现了“知觉”，那么，就是说，知觉受到了，“阻碍”，即，因为一种“相互性的关系”，导致了，一种“类觉状态”，可以能够以一种如同阴阳般的相互作用的方式，将“知觉”进行相互性的拉住；

而就在这样的一种受阻状态中，所以，知觉出现了；即，知觉的出现，是因为“它”受阻了；

以其，我们身体“神经·气血·筋脉”等等的状态，判断力，意识情况，学习力……等等，都是因为，“存在·受阻关系”，才能够体现出来；

即，我们的神经系统，是于一种“能够引发相互性的受阻的状态中”才能够体现出来的；

即，我们觉得我们的感知等等是“神经系统”的所用方式，但事实上是一种“相互性的阻尼”状态；

即，是我们的身体中在进行变化是，出现了一种“相互性的反相情况”，所以，才会具有感知；

也就是说，当我们的身体中，出现“阻尼”状态时，那种感知，感受才会出现……人为什么会觉得“瞌睡”，是因为，受到了一种“相互性的变化阻扰”，所以，才会有物出现……于是乎，瞌睡就来了；

因为，不只是我们的身体，因为，也会有外界环境和天体对我们的影响，而且，我们的身体还是为一种“阴阳的相生状态”，即，是处在一种“阴阳彼此相反而冲气以为和的生成作用中”，因为，如果阴阳不能够同时作用于我们身上，我们就是不存在的；

是存在于我们身体中的一种“反相的作用力方式”，使得这样的事物变化出来；即，反者道之动；

即，关于“神经系统·思维脑回路·判断力·意识认知·看得见的看不见的”……就是说，是因为在发生“相互作用”中，所产生的一种“反相”的阻扰、阻尼变化状态，使得事物具有了能够体现出来的模式；

而，就是说，我们使用“实验·实践·测试”等等的方式，是在试探其中的“相互关系”，即，就是说，在我们任何的一种科学实验中，都是在以一种相互性去制造一种“阻扰”，在这样的一种具有“阻扰型的实验场中”，去发现事物的变化方式；

以其，所有的事物，当受到“阻尼”是都会出现变化；

以其，在虚空中，受到相互性阻碍时，都会出现“物质”，就更何况是我们现实中，用盐酸去试探铜铁的金属反应了；就是说，在当我们使用这样的一种“阻扰性的外界”时，其中，就已经是在发生变化了；

因为，一旦这件事物不再纯粹，具有了“阻尼”，则，就会有物或者存在某种变化出现；

以其，我们的思维感知和神经系统，所基于的变化原理，与任何一件事物都是“不异”的，只是看起来不同，但是，所使用的都是基于自然中的基础规律的原理；

即，因为，物体的不同物质类型，所以，其中，所能够因为“相互性”而出现的变化的影响力是不一样的；

比如，我们用电磁来进行相互性作用；以及，我们用气态来推动物体运动；即，对于我们所看到的影响方式都是不一样的；

即，金属的光电效应，但是，如果是木头或者石头好像效果就会变得不一样些；

即，因为就好像是“相互性的变化层级”是不一样的；

就好像是，以其“虚空”是如何与“有物”之间进行联系的；因为，虚空与有物的作用应该是很密切的；

就是说，由虚空变化所生成的阴阳，其中的阴阳也是为空无的状态，但是，其中所引发的“反相的相互状态”，却是可以引发“有物”的；

那么，这样，就是说，虚空和有物是通过什么样的变化进行作用联系的；

因为，虚空虽然对我们不阻无垢，但是，虚空和我们之间的联系十分紧密；毕竟万法皆空嘛；

所以，就是说，虚空是如何生成有物的，通过一种什么样的阻尼方式，使得“有物”在出现的状态中，还不会形成完完全全的脱离……就是说和虚空一点关系都没有了；

因为，毕竟，任何事物的自性本空；

所以，就是说，最为“深层·底层”的基础性的连接是什么；

因为，就是“通过层层的关联方式”，以至于，达到我们眼前的有物相互作用的情况；

那么，就是说，最为“薄薄的哪一种浅浅的·以至于是为空无的连接方式”是什么；

我们都知道“无线电”是看不到的；但是，以其无线电、电磁这种就真的是我们所看到的“虚空中最为基础性的薄薄的一种连接方式”吗；

因为，我们的行为举止，并不太会受到山体的影响，因为，我们想喝水就喝水……就是说，好像并没有一种“直接的关联方式”；

那么，就是说，在这种“好像是并不存在有一种直接的关联方式中”，其中这种“薄薄的一层·若有若无”的有无间的微妙联系方式，是通过什么来连接的；

因为，我们知道发动机就是火气与金属；

以其，金属为什么不能够被点燃，是因为，“金属”差不多可以算是，已经经过燃烧过的事物；因为，就是，火焰燃烧木材，木材变为灰烬……木头会燃烧，但是，灰烬还会燃烧吗；

所以，灰烬、金属，就是说，差不多于我们看来是没什么燃烧性的；

那么，就是说，以其“有无·存在相互性联系”，那么，这种“相互性的关联”，是以什么样的“作用方式”或者说“作用力方式”，进行的；

就是说，这个世界上，最遥远，最微妙、微无，最不存在影响力的一种相互作用方式是什么，就是说，看起来“无”，但其实却就是说，所有的一切也只能是去接受由它所带来的影响；

就是说，是谁在于“有·无”中进行一种相互性的沟通；是阴阳也没错，但是，我们更想知道是一种“什么样的材质”；就是说，有没有那种最是为“微小·微无”的事物；

以其“量子”也的确是一种很微观的概念；以其，万有引力等等这些也都是不可见的不可见力；

但是，就是说，有没有一种能够被我们看到，而又可以说是为“不存在”的事物，而又可以对我们造成实质性影响的事物；

就是说，谁，或者什么样的事物，可以控制一种最为“微无”的状态；可以由一种很是微无的状态，去引发出眼前的所有变化；

以其，这个世界上，我们看不到的事物有很多，力，看不到，寒热可以感受看不到，风可以感受但也看不到；虚空也看不到，能量……看得到但也好像又看不到；寒热……这种冷暖我们发现不了，可是就在我们身边；以及，各种各样的“场”，磁场、气场、电场、重力场、希格斯场……就是各种场势，其中，睹之无，实其有；

就是说，于“虚空和有物之间”最为能够作为“启发性的变化”是什么；

即，这种事物一定很弱，且，与物体的运动方向相反……其“与物反矣”；

玄德，深矣，远矣，与物反矣；

所以，就是说，那种能够“处微无之间·且与物反矣”的状态是什么；

因为，就是说，我们知道，一件事物向左，就会有一件事物向右；因为，就和阴阳一样，只能是“同时出现”；而虽然即使是我们看不见那种“反相的作用力”，但，也是需要知道这种事物是存在的；即，看到大家都可以看到的，和看到大家都看不到的；

那么，当“物体向左”时，就是说，此于微无中“向右”；即，一定是要为“反相”的作用方式，才可以使得“物体展现出一种向左的状态”；

因为，就是说，需要以一种向右的方式，把左边的抽空为一种“低压·负压”的状态下，物体才会在这样的一种“压差变化”中，向左变化；

所以，就是说，需要存在有一种“微无的反相作用方式”，才可以使得物体本身能够处于一种“彼此之间的与物反矣”的状态；

就是说，相比于虚空的“相互性有物”，我们更想能够在现实中找到一种“能够响应相反状态下的一种相互性材质”；

因为，在虚空中，我们发现，当出现有“阴阳·二者的同时的反相状态出现时”，我们就可以大概觉得其中是“有物的”；因为，其中的“阴阳”只能是同时出现，且联系在一起，即，虽然具有区分性，但是，其中就也依然是为“不可分割”；

那么，我们就是想要去了解一下，在这样的一种“反相的状态中”，其中存在的、因为这样的一种“不可分割”的状态，而呈现的有物情况……究竟是一种什么样的“材质”；

因为，虽然它是相互性的生成状态，但是，因为，“相互性的空间距离和时差原因”，是否就是会生成不一样的事物；

因为，虚空中是不存在时差的，即，虽然有“阴阳的同时性的变化而生成有物”，但是，此时就是说，依然是不具有时差观念的；因为，在虚空中都是为“同时的同步状态”；

而在什么时候存在时差，即，在“石头与外界形成相互性的变化时”，即，是一种彼此迈出自身原有位置的一种变化中，才会产生时差；

因为，无论是石头还是外界，这样的事物，则都是为处在一种“空与非空”无间不断状态中所变化出现的相互性的能够互补、耦合且能够继续持续不断变化的事物；

那么，这样的就是说，石头是空与非空的变化状态，而空与非空的变化状态是没有时差的；外界是空与非空的变化状态，而空与非空的变化状态是没有时差的；

那么，就是说，时差、时间的变化，是源自于“石头与外界·模型”的一种相互变化中，即，在一种“脱离彼此原定位置的相互变化中”，才会存在“时差·时间”等等的概念；而也是在这样的相互性变化中，其中“因为相互性的走出活动”，导致了空间性的生成；而又因为，所有事物都是处在于一种“不断变化中的”，即，“道”是存在一种“潜在的反相变化作用”；

这就使得，石头与外界在形成时间、空间性的相互变化中，而又在同时正在进行一种“自身的时差、空间性的反相闭合·以至于在一种好像是有物变化的过程中，达到一种无物的境界”；

而对于一件原有的事物而言，在迈出、变化出了自身的原有位置、定位时，就是说，此时具备了“空间性”；

即，也就是说，在虚空中是无时差，无物的状态……

而如果在虚空中，想要“有物”，则这样的有物，就需要“不断地处在一种·能够变化出自身·脱离原有本身定位”的状态；而这时，就是说，因其二者之间的相互作用，就使得变化，具备了“时差”，具有了空间的距离性；

且，在虚空中，存在“有物”，这样的有物是需要处在一种“阴阳的同时作用状态中”，即，在生（阴）的同时，进行消除（阳）；

那么，这样就是说，即，在虚空中，其中的同时性，而虚空中是无物的，所以，无时差，无物；