第一百八十一章 去否？ (第2/2页)

末了，又加上了一句，虽然语气之间还有些许的不确定，“我看着地方如此诡异，应该和酆都也有联系，不然也不会随着酆都一块出现，莫不是……”

叶倾城猜测的可能，何长明也猜到了。

他垂下眸子，不知道在想些什么，许久之后，才抬起头来对叶倾城说，“怕就是我们猜想的那样，能有渡船的，也就只有忘川了。”

时人多认为忘川就是奈何桥之下的那条，其实这个说法并不全面。

在地府，只有一条贯穿地府的河流，那就是忘川。

而黄泉、奈何，不过是忘川到了这个地方的另外一个称呼，就像长江黄河的分支，也会有许多的名字，是一样的道理。

经过黄泉路，走过奈何桥，喝过孟婆汤，见过三生石，登上望乡台之后，最终通过摆渡人渡过忘川，到达忘川的尽头，也就是轮回所在。

如果没有转生的资格，就算是上了船，船也会迷失在忘川之上，不会渡到尽头。

所以道、佛两家才会把安抚怨灵叫做超度，也作超渡一说，便是将鬼魂送去轮回之意。

既然酆都被藏在这里，那么与忘川连接到一块，也有可能了。

毕竟投胎的魂魄要先从黄泉路到酆都，再由酆都出来到奈何桥，他们出现的节点，估计就是出酆都到奈何这一段，那酆都的大门，恐怕是后门而非前门。

所以这里缺了奈何桥、三生石、望乡台，何奎山才会以尸骸作桥，充当奈何桥。

他们本来就是未死之人，登上了渡船，自然会迷失在忘川之上。

这就棘手了，如果这船十六就会回去，那他们是否可以顺应轮回重新回到酆都？

如果不能，他们有该以何种方法回去？

就在两人沉默不说话的时候，船头却忽然出现了一个“人”！

何长明抬起头的时候，这个人穿着破旧的蓑衣，仿佛是古代的船夫，背对着他们，手拿着雪白的撑杆，正缓慢的撑动着小船。

仔细看去，那人手上的撑杆分明是一截截长短不一的白骨组合而成。

这人是什么时候出现的？他和叶倾城怎么谁都没有感觉到！

何长明屏住呼吸，叶倾城也感觉到了不对劲，抬头一看，瞬间与何长明一样，皱了皱眉头。

她根本感觉不到这个人的任何生气，也就是说这人不是个活物！

怎么办？

两人看了对方一眼，皆从对方眼里看到了深深的忌惮。

下一秒，那人却回过头来，露出了土黄的肤色，以及被削平了五官的脸庞。

这哪里是人脸，这分明就是一个没有脸的泥塑！

“去否？”

泥塑不为所动，就像是再正常不过的询问一般，却让何长明和叶倾城都感到了恐怖。

它分明没有嘴巴，这声音却在两人的耳边炸开，清清楚楚，仿佛是直击灵魂的询问。

谁都没有回答，泥塑停顿了一会，又再次问道：“去否？”