第487章 房中十修 (第2/2页)

逍遥道人回答说：“我们道教尊奉老子为道祖，奉他的《道德经》为经典，于是很多人认为老子是道教的创始人，但其实老子是道家思想的创始人，道家与道教还是有区别的，而道教实际的创始人是东汉末年的张道陵。

张道陵被后世称作张天师。那么张道陵天师到底悟到了什么，才能创立道教呢？

其实张道陵就是因为参透了《道德经》，从而顿悟的人生，最终创立了五斗米道。传说张道林在悟道之后云游天下的名山大川。

在江西云锦山炼丹丹成，龙湖县云景山因此叫做龙虎山。张天师又在鹤鸣山修行了二十余年，最终在其123岁之际，携弟子飞升，并留下三件法器。这三宝分别分别是“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。

三五斩邪雌雄剑，此剑乃雌雄两把神剑，剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，剑重八十一两，象征着太上老君八十一化。

相传雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，以此来震慑人间的妖精邪怪，而雄剑则是作为历代天师传承的信物。〞

祁妤瑶说：“老道长的知识真渊博！我们今后也要信奉道教，求那张天师保佑我们全家幸福！”

逍遥道人说：“礼拜道祖固然可以带来福气，但是也有人说福气是求不来的，其实想想也知道哈，如果通过求神拜祖的方式就能收获幸福，那么大家都不用努力，也不用行善积德，就可以过上理想的生活，这怎么可能呢？

既然福气求不来，那要怎么才能获得呢？

贫道以为，只要你们做好了两件事，第一是知足常乐，人生的幸福感并不是源自财富的多少。或者是事业的高度，很多平凡普通人的幸福感，甚至会超过那些举世闻名的大人物。

比如说一家三口，夫妻和睦，孩子乖巧懂事，有志气，虽然生活不能够大富大贵，但这就是普通老百姓最舒适最安逸的生活状态，知足常乐就是在努力奋斗的过程中还能体会到平凡生活的乐趣，这就是真实的幸福！

但如果说你事业有成，家财万贯，还是觉得自己赚的不够多，事业不够大，你就会认为人生还不够圆满，生活总是残缺了，那么你的关注点就会集中到缺陷和遗憾之上，不但无法享受当下的幸福，还会陷入永无休止的内耗，于是呢，这日子就过得心酸又疲惫，所以知足是我们留住福气，保持幸福感的秘诀。

当然，这第二就是虔心修道，信奉道教，特别是道家的养生秘诀，与日月精华同修，与可意儿的异性同修，既能阴阳相济，也可永葆青春！与此同时，也要继续朝着更美好的方向发展。”

左永程说道：“修炼道法，真的能让人长生不老吗？”

逍遥道人说道：“你们这些小娃娃猜猜我今年有多大岁数？”

朱燕说：“老道长鹤发童颜，丝毫也不显老，而且面色红润，精神饱满，委实让人看不出来实际的岁数！”

孟庆治说：“据我看来，老道长六十多岁是有的！”

逍遥道人说道：“老道我今年已过鲐背之年，期颐皓首之岁指日可待！我今年已经有九十有六矣！”

周梅惊叹道：“孟老弟说你今年有六十岁了，也是乍着胆子说的。从外貌上怎么看你也不过是五六十岁的模样，若不是你蓄了胡须，说你只有五十岁也没有人不相信的！”

逍遥道人说：“古时候有个人物名叫彭祖，他活了八百八十岁！他的房中术和引导术被道家学来做了养生功法。

他的长寿之法一共有36条，

是以养生之法,不远唾,不骤行,耳不极听,目不久视,坐不至疲,卧不至极,先寒而后衣,先热而后解。不欲甚饥,饥则败气;食诚过多,勿极渴而饮,饮诫过深。食过则症块成矣,饮过则痰癖结聚气风,不欲甚劳,不欲甚逸。

久言笑则脏腑伤,久坐立则筋骨伤,寝寐失时则肝伤,动气疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤,沿高涉下则肾伤,沈醉呕吐则肺伤,饱食偃卧则气伤,骤马步走则胃伤,喧呼诘骂则胆伤,阴阳不交则疮痱生,房室不节则劳瘠发。”

郭燕燕说道：“老道长说的这些我们都听不懂啊！”

逍遥道人说：“细细讲来，你们就能听懂了！比如他的房中十修，就好懂得很！

第一，要维护精气，不能无度纵欲；

第二，双方都需“性致勃勃”时才可以做；

第三，做的过程中要保持一定的节律；

第四，避免过劳、过频；

第五，抓牢彼此的性兴奋时机；

第六，以爱为名，及时沟通；

第七，动作轻柔、和缓；

第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，特别是男性，一定要充分地兴致盎然；

第九，精气互养，同求长生健乐；

第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。”

朱燕说：“这么说来，我们就懂了！”

周梅说：“不但要懂，还要照着去做，方才能够收到效果！”

左永程说：“请老道长下到二楼用餐，我们大家都敬您几杯呢！”

逍遥道人说：“美女我所欲也，美酒我所爱也！倘若二者可以得兼，贫道则乐不思蜀矣！”

朱燕笑着说：“老道长和我们真的是同道中人！我们也是喜欢这两样，只不过与老道长比起来，我们倒显得粗俗不堪了！”

说笑之同，人们来到了二楼的雅间之中。