第四十七章 (第1/2页)

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大主教并不会参加这次篝火，他除了最开始的几次后，就越来越少参加这些信徒汇积的活动。

这样反而塑造出了一种神秘感，在信徒眼中，大主教为了这个世界忙的不可开交。

活动不会因为大主教不来而停止，参加的人越来越多，也越来越热闹。

圆光询问了他们很多关于大主教的事，并进行了汇总。

在去了解了一下他过去的历史后，圆光发现他从事这种宗教活动比自己想象的要早的多也复杂的多。

这些资料中并没有给，只是用简单单的他什么时候参与了什么活动，又怎么样去和那些政客搞好关系，并被他们利用去提供选票。

但是，很早他就聚集了一批忠实的信徒，并有着不小的影响力，而这些在三个多月前被正式确立了这个宗教，后来又来到了这个地方。

许多信徒在很早的时候就被他所帮助，根据这些人介绍，圆光得知这些人当时的各种各样的不平等和困难，他们的人生在不同程度上有着失意，哪怕这些人都觉得自己并没有做错什么。

大主教理解了他们，并为他们的不公进行了一个唯心的解释，当然如果只是这样还不够的，解释是不能解决问题的，那时还不富裕的大主教总是拼尽全力去帮助他们，在社会上宣扬他们的困难，希望能有人捐款帮助他们，他自己也掏钱用来帮助别人。

听起来那时候他是个十世好人，并且乐于助人，同时超出自身负荷的帮助好几个人，不过凭借他出色的口才，他最后总能成功，就算不成功，别人也牢牢记住了他的理论，和他努力帮助别人的行为。

“大主教说他愿意理解我们，除了是因为他是神之子外，还是因为他出身贫寒，并和我们一样遭受了挫折，他除了是神之子外，他还和我们一样。”其中一个黑人这么说道。

这儿除了有亚洲人外，也有其它的人，尤其是黑色的信徒。

大主教并不是纯种的东亚人，事实上，他欧亚混血，早年在北美那边生活。

虽然这样，但是他的父亲并不是一个好人，信徒说神为了让自己的孩子明白人间的苦难，特意选了个这样的坏家伙。

这是一个印第安纳波利斯州的贫穷修车工人，将来美学习的大主教的母亲骗了个团团转，最后这位母亲在生完这个孩子后就跑了。

他从小就没有母亲。

然后他还发现这个父亲是个白人至上理论者，他不仅没爱上过自己母亲，还为自己能欺骗她而洋洋得意，理所应当，在这个地方，歧视别的肤色是很正常的一件事，而他的父亲则是无比极端的那一批。

而大主教这个他们眼中的杂种，自然也从小不好过。

然而可能正是因为这险恶的环境，反向激发了他的逆反心理，他从小就对这些自以为高贵的人不屑一顾，并同情和乐于帮助黑人，然后为此而经常被揍和被骂，父亲也不断插手他的生活每一个地方，来证明着自己的传统的父亲权威，这并不是因为爱，而是他仅有一点的责任和不想这个手下的废物给自己惹麻烦。

简直与自由的美国格格不入的老古董，这是大主教心中的父亲。

在这种环境下，他居然能读上印第安纳大学，直接证明了他的能力和天赋。

虽然他在大学也没有获得想要的东西。

什么都没有改变，贫穷的他大学生活并不顺利，学了十年，一边打工一边断断续续的听课，才最终获得了学士学位。

也许是因为被宗教的宽容和人人平等所吸引，又或者如信徒说的“受到了上帝的启迪”，这无所谓，反正他入教了，并顺便学了和吸收了某些理论，他古今中外的和这个有关的学了个遍，甚至包括东亚运动的经验。

然后又在一所医院打工，遇到了自己的妻子，这也是一位狂热信徒，他们迅速结婚了。

婚后，两人进入了一个市卫理公会的教堂，他热心帮助穷人，并反对种族歧视，结果却招致教会内部一些顽固保守派的排斥。

然后他就跑出去自己建了教堂，在他心目中，这是一所真正自由、平等的教堂，一所黑人白人东亚人也都可以进入的教堂，他通过卖小动物，获得了这个教堂的启动资金。

并在后续帮助人中扩建，他们设立免费饭堂、日间托儿所、老年人诊所及提供其它社会服务，帮助了许多人，在当时几个城市中都有名气，很多人在这种情况下认识了他，不过他的宗教理论大杂烩，越来越偏离传统的基督教。

他那时候全盛时期有了几千信徒，那就是现在这个邪教的基础。

这样的结果就是招到了前所未有的反对，顽固保守派们大倒其乱，甚至弄翻他的自行车，扎破他的车轮胎，狂热的信徒们反过来去报复，这实际上除了表面的宗教矛盾，也是黑人白人之间的种族之间的矛盾，并在当时顺应了那会激烈的黑人夺权运动。

结果则是大失败，那些政客利用完他们后就一脚踢开，加上那时候宗教上有关于大主教不好的传闻，他们就被迫来到了东亚发展，并重新有了不小的规模。

他和自己的母亲重新相遇，并宽容的原谅了自己的母亲，这是当时教内的一件大事，教徒们纷纷宣传大主教的高尚品德，他衰老的母亲还偷偷帮助他在这个社会立足，并为有一个这样优秀孝顺的孩子而感到欣慰。

在那次会面后，他舍弃掉过去那个外国人的名字，重新获得了一个新名字。

张友人。

圆光尴尬的笑了笑，总感觉这名字有些耳熟，想了好一会才想起来。

这不是玉皇大帝吗？

他这么喜欢蹭名人的名气的吗？

耶稣，佛祖，玉皇大帝还有那个，三个教天上还有人间的那位，你真是敢往自己头上安了个遍啊你！

尽管在心中疯狂吐槽，但圆光表面上还是不动声色。

这个故事看上去更像是教徒们美化的，但是，就他帮助信徒过这件事，无疑是事实。

自己还需要亲自接触这位到底怎么样，才能知道，又从而得知，这个宗教在这个实验场发挥着什么样的作用。

“神……还有信仰。”

队长说过和这个有关系。

很大可能和加库玛使用的信仰之力有关。

奥特曼一般不使用这个，她们的立场不能受人的信仰左右，那些力量莫种意义上会影响到她们的思考和行为。

而人类又要自己怎么使用这股力量呢？

造神吗？

“下雪了？”

望着飘落的雪花，这确实是白的纯净，将黑色的地面的一切给覆盖了一层白色的被套。

圆光耸了耸肩，抖掉身上的雪，准备离开宴会，毕竟这也差不多结束了，大家看到下雪也就准备离开，回到自己的房间。

“唉，明天又要铲雪。”

“宴会还没结束呢！”

“今天真开心啊！”

这样的声音此起彼伏，孩子们不满这样的结束的无奈的吵闹，为这个宴会画上热闹的句号

然后，黑夜将一切归于平静。

圆光踩在田间的石路上，地底太阳已经在一个角落熄灭了，这让地底一片漆黑，只有一点点的绿色荧光在外面漂浮。

“萤火虫啊……”

这儿人连灯都不安一个，只能用这个凑合了。

一群萤火虫飞到自己的手掌上，形成了一个圆圆的萤火虫灯，释放的光把大片大片的黑夜挡在外面。

“怕黑的孩子快一些安睡，有萤火虫闪烁着微光相随……”

圆光轻声低吟着儿时的歌谣，向住所走去。

她一边走一边思考着这儿的建立的目的，已知的话，可以猜测这儿建立用一定尝试人建生态圈的目的，并测试农业相关技术的意思。

但肯定不止这样，这只不过是他们多个目的中的一个，是一个表面的遮掩。

但是，居间惠难道不知道奥特战士一般不能插手人类的选择的吗？就算这儿有非法的实验，奥特战士的力量也什么都做不了，除非他们造出了人类自己都处理不了的东西，并在合理范围内请求奥特战士，那倒是可以给他们擦擦屁股。

可现在这一切都还在合理范围内，如果没出问题，自己明天只能离开了。

还是说队长那么笃定一定会出问题？她又怎么知道的，单纯觉得这是人类无法掌握的力量？

沙啦沙啦…