第46章 太极拳 (第2/2页)

（介绍）

起拳动作时，周身具要轻灵。放弃使用肌肉紧张收缩发力就是轻灵。

尤其需要周身三节和每块骨节都一压缩旋转折叠拧裹的方式贯通能量。内外合一的真气要鼓荡于经脉络脉而达四梢的皮毛之下，此为腾膜。静为本性，动为体意，妙用为神。神为意的高层次功夫，但本质依然是周身三节压缩旋转折叠拧裹之意，即周身外部的能量蓄发。这个外部的能量蓄发要内敛，以达到敛气入骨的目的。即外形动作要在内里心肾交合的能量抽合下越来越小。此为涨筋，能量由经络中的筋鼓涨入骨。以上为气宜鼓荡，神宜内敛。

周身三节压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发要保证周身不能有缺陷处，即不进行压缩旋转折叠拧裹之处；不能有凹凸处，身体的凹凸处都是由使用肌肉紧张收缩发力造成的。要拳不出尖，无抽扯之形；不能有周身三节和每块骨节压缩旋转折叠拧裹的断续之处，一旦断续则周身上下运行的能量流就断裂而不能进行各种自身或自身与对手之间的阴阳转换。

太极拳的劲力生成于脚，即根节。因为内外合一的能量下行到脚，才能够提引起来上行能量。上行能量由脚行于腿，运行到腰。腰是周身三节的主宰，是连接上下半身之地，是心肾交合之处，是两腿之间内外合一的能量阴阳转换之位，是河车运行而贯通上下半身的支点，是生成人体外部最大的腰腹折叠的精的能量之处，是内里心肾交合的能量与外部由周身三节压缩旋转折叠拧裹生成的精气神的能量的合一之处。腰部的真气行于手足才能够形成力量。

由脚而腿而腰，总须是由内里心肾交合外部周身三节折叠拧裹形成的完整一气的能量。而不能像使用肌肉紧张收缩发力那样随便哪块肌肉都能够进行能量蓄发，那样就各自为战了，而不能周身一体而蓄发出来极致的能量和力量。

身体脚步要灵活，总使自身处于得机得势的体位，随时能够进行能量蓄发和阴阳转换。机，指对手的能量蓄发和劲力；势，指自身的能量蓄发。自身的能量蓄发要与对手的能量合一，让对手成为自身的一部分。

有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。腿不灵活，必然使腰失去其重要作用。而腿不灵活即是阴阳转换不灵活使然。所以拳必须单重，单重才能够顺利地阴阳转换。

上下前后左右的能量蓄发和阴阳转换不能得机得势，都是如此。凡出现此种毛病，皆是身体没有周身三节压缩旋转折叠拧裹之意所致，不要在外形动作中去找原因。

太极拳内外合一的能量周身上下运行，有上即有下，不能断开；周身三节压缩旋转折叠拧裹的外形动作也是闭合的圆，有向前发出的劲力就必有向后回缩的劲力，此为蓄发合一，刚柔相济。阴阳转换要在左右两腿之间进行。以上就是太极拳周身一体、上下前后左右共同生成的能量蓄发。

太极拳的上行打击力量是由内外合一的能量下行到脚而获得，所以如意要向上即寓下意。即太极拳（包括整个内家拳）发力打人时是向下运行能量的，由于对拉拔长而同时获得上行打击力量。此为太极拳的骨肉分离，即周身内外三节长肉之处总是蓄积下行能量的，而从头到脚的骨骼大龙总是由于对拉拔长而积存上行能量的。骨肉因为蓄发不同方向的能量而分离。

在使用上行能量将对手掀起的同时加以左右相挫之意（即周身三节压缩旋转之旋转之意），则对手之根自然被拔起而劲源阻断，对手瞬间被我打败而无疑。周身三节压缩旋转折叠拧裹，是在横竖两个方向形成的混元劲力，能够让对手手足无措，无法抵抗。

两腿之间的能量蓄发的虚实宜分清楚，才能够进行阴阳转换。周身三节均能够生成压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发，所以一处有一处虚实，不管对手之力发向自身何处，自身都能够在受打击部位形成虚实的阴阳转换，以吞吐对手劲力。而周身三节各部位的虚实的阴阳转换都要服从于两腿之间的虚实能量的阴阳转换。让内外合一的能量在周身三节之间节节贯串，无令丝毫间断耳。

太极拳之劲力，如长江大海滔滔不绝也！

棚、捋、挤、按、采、冽、肘、靠，此为太极之八卦也。但不是指方位，而是指太极的各种变化，即阴阳转换形式。具体来说就是太极拳的八劲。此八劲皆来源于心意六合拳的劈拳之劲力。

打劈拳时，使用一气之起落的起的上行能量发拳，内含向上的钻劲，此为太极拳的棚劲；劈拳使用周身三节压缩旋转折叠拧裹的方式打拳，必定是一拳前出，一拳收回。这前出的拳劲就是太极拳的挤劲；收回的拳劲就是太极拳的捋劲；劈拳以一气之起落的落的下行能量结束，落翻的劲力就是太极拳的按劲；一气之起落的落的能量下行到脚下，就是太极拳的踩劲；双臂左右相挫的劲力就是太极拳的冽劲；如果近功，肩肘之劲力即为太极拳的肘、靠劲。

由此能够看出，心意六合拳的劈拳为万拳之母。所有内家拳都是建立在劈拳之上的。

但是太极拳的八劲与心意六合拳的劈拳的八劲不同。劈拳的八劲是分开的，并且发出去就没有了。而太极拳的八劲是周身时时刻刻存在的，并且能够时时刻刻阴阳转换的，棚劲瞬间就能够阴阳转换为按劲，挤劲瞬间就能够阴阳转换为捋劲，反之亦然。这就是太极阴阳转换的奇妙之处。太极拳是周身含八劲，并且八劲之间随时阴阳转换。之所以八劲能够随时阴阳转换，是以心行气的结果，用心力抽合能量上下运行的方向不同而已，而能量运行的方向不同就是因为阴阳转换。这是一个相辅相成的关系。正是因为太极拳能够将八劲随时阴阳转换，才能够跟对手进行沾连粘随、敷盖对吞。

进步、退步、左顾、右盼、中定。此五行也。这五行也不是指五种物质，而是指五种状态。进步退步为的是抢占对手的先机先势，左顾右盼为的是预防左右之攻击，中定是自身能量蓄发之本。心肾交合即为中定。

“棚、捋、挤、按。即干、坤、坎、离四正方也。采、列、肘、靠。即巽、震、兑、艮四斜角也。进、退、顾、盼、定。即金、木、水、火、土也。”此句话是强套五行八卦，没有实际意义。

以上五行八卦合之则为十三势也。

所以大家切记，十三式绝不是十三个外形动作，而是十三种能量蓄发方式。

从以上张三丰太极拳论中大家应该明白，太极拳是从心意六合拳的化劲基础上发展出来的高级拳种，决不能将太极拳视为一个单独的拳种。因为太极拳那缓慢的外形动作是无法调息的，是与呼吸不相合的，无法调息，则就失去了内家拳的根本。

其实，太极拳那缓慢的外形动作，如果没有心意六合拳的功夫，连周身三节压缩旋转折叠拧裹都无法打出来，结果就是内外能量蓄发皆无。

想要习练出来纯正的太极功夫，必须要从练心意六合拳的五行拳开始，并且要练出化劲，才可能理解太极功夫。