第120章 所谓门神 (第2/2页)

跳傩的起源非常久远，“在周朝的时候已经是一个非常重要的祭祀典礼，在周代纳入“礼”的范畴，成为国家重要祭礼典礼，一项国家典章制度”。

到了汉朝，朝廷举办的“国傩”已经有了固定的模式。

看着这类似于跳大神一般的表演，童婉和赵云相互看一眼，她们的手也是彼此抓住。随后，跟着人群，走到城外，跳傩之后要把点燃的火把送到城外，这个送火把就是送疫。百姓们也会集会进行跳傩，只是规模和仪式没有朝廷举办的这么丰富多彩。

除去跳傩这个与鬼神相关的活动，自然还有其他与其相关的，比如：立神荼与郁垒、放爆竹、饮屠苏酒。

立神荼与郁垒，其实就是我们现在贴门神的最早起源。相传神荼与郁垒为一对兄弟，他们是专业捉鬼的，只要有恶鬼出来骚扰姓，他们就去把鬼抓来喂老虎，人们为了驱邪，便把两兄弟画在门上，用来驱鬼辟邪，张衡在《东京赋》中变有提及此事：“度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。”

看着老百姓家里都贴着门神，当然，这门神也不是后世所熟知的秦琼尉迟恭！

说起当门神，相传，在北宋，赵云和伍子胥也阴差阳错之下，当过一段时间的门神。

北宋结束了五代十国混战割据的局面，人物生活得以安定，生产也渐渐好转，尤其是造纸、印刷术的发展，使门神画开始大量印刷，普及各地。

“十二月近岁节，市井皆印卖门神、钟旭……”说明在公元十世纪的中国，民间雕版印刷门神画已十分普遍，深受广大劳动人民的喜爱。

此时，北宋的第三位皇帝一手打造出一对本该风马牛不相及的门神组合：赵云和伍子胥。

这两人一位是三国时的白马将军，一位是战国时惨死的忠臣。

一次宋真宗在武庙里举行祭祀活动。有大臣奏本，说伍子胥曾经鞭打楚王的尸体，赵云也曾当众呵斥主公刘备的夫人，这都是大逆不道、欺君犯上的行径。

两人在武庙里享受香火祭祀不很适宜。 宋真宗思索一番，说他们虽然有此过错，但也堪称一代英雄。作为一个折中的办法，将两人塑像移出，安放在武庙门口接受祭祀。这可能给当时汴梁的舆论界造成误导，以为皇帝加封他们两人为武庙的门神。民间开始纷纷效法，于是这两位本不相干的古代英雄，并肩携手进入了门神班底。

而后来，真宗皇帝说他俩是赎罪的，不是门神，随后废除。或许，他们两个也没想到，在自己死了这么多年后，还能让人指罪！

（小知识:宋真宗就是那位签订檀渊之盟后，去泰山封禅的皇帝，自他之后，再也没有皇帝去过泰山封禅。）

当然，这也并不是什么美谈，伍子胥作为一个烈丈夫，为父报仇而鞭打楚王之尸，而赵云则是为了救刘禅，呵斥孙尚香。

也有说，当年赵云七进七出救出幼主刘禅后，刘备的糜夫人为了不拖累赵云，就投井自杀了。据说当时糜夫人投井自杀后，赵云推倒墙将糜夫人埋葬好后，因不放心，就又回来检查了一遍。因此赵云的这种行为，被后代帝王指责他马踏王娘墓，这是对主的大不敬。总之，各种各样的原因都有。

而北宋官员不念其贞节，反而说起过错，大宋之所以叫大送，之所以会发生靖康之耻，都是有原因的！

两人的雕像，在武庙外面风吹日晒了将近400年，而当明朝洪武皇帝朱元璋时，来到武庙前，看到这两尊只剩下半截身子的雕像，已经被风吹雨淋的不像样子了，才问起缘由。

（小知识:古时候，但凡雕像大多都是泥塑的！）

最终，朱元璋看不下去了，那伍子胥鞭打王尸，就彻底被除名了！而赵云也被朱元璋请进了武庙！封了武神。