第116章 灵族的由来之谜 (第1/2页)

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传说，太阳和月亮因妒而斗，引太阳之力和太阴之力入归墟，以归墟大陆为星盘，以神魔为棋子，展开了一场旷日持久，惊天动地的厮杀，而优胜者仅仅想证明自己比对方强。

神也好，魔也罢，其实都是日月力量的具象化，混沌力量的结合体，在他们中间每隔一段时间就会出现一位王者，王者秉承着日月意志，统领归墟大陆的大部分神魔，统领神的被称作神王，而统领魔的王则被称为魔王，王者们继承了日月毁天灭地力量，也拥有了创造万物的能力。

活着的神魔王者造物被称为人族，死了以后造物则被称为灵族。

当一名神王或魔王陨落的时候，他的血液，骨骼，肉体，乃至日月之力会聚而不散，直到在岁月中化作空气，被大陆万物所吸收，而吸收了神魔王者力量的花草树木，狼虫虎豹等，便继承神魔王者的部分力量，当然也包括神魔王者的部分意识形态，而这便是灵族。

所以灵族的好坏，主要取决于神魔王者生前是好还是坏，如果他们生前造化万物，普度苍生，拥有良善之心，那么吸收了他们的力量所成为的灵族必然是善良的；如果他们身前荼毒生灵，杀戮成性，拥有歹毒之心，那么吸收了他们的力量成为的灵族必然是邪恶的。

世间万物皆可成为灵族，成为灵族是一段跟随时间脚步的修行，要经过岁月的洗涤，吸收了神魔王者的力量方可。

世间万物又不能皆成为灵族，神魔王者死后，力量凝聚不散，稍触即逝，无法探寻，只有少部分无法移动的石头，花草树木，才有成为灵族的可能。

人族和灵族最大的不同是，人族是由神魔王者活着的时候创造出来的，是归墟大陆的外来户；而灵族则不同，它们吸收了神魔死后消散的力量，是归墟大陆的原住民。

当然，灵族的繁衍与人族也完全不同，人族是靠胎育，而灵族则是靠分裂，它们会将身体和力量，分裂出去一部分，才得以孕育下一代。

而旌峰便是灵族之一，它之所以会被颜如玉控制，则是因为它把本体分裂出去了，整个望山石林，都是它身体的一部分，如果真是完全体的话，恐怕就雪鸢也要让它三分。

雪鸢飞鸟凌空直上，没过多久便到了可怜峰。

可怜峰是穷苍城境内的最高峰，远远望去，是一个下窄上宽的外形，犹如一把无锋重剑倒插于地面之上，常年可以看到云彩飘在半山腰处，锋顶上究竟有什么，没有人知道，因为至今无人攀上去。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天！每逢春夏时节，河水暴涨，可怜峰南面半山腰上的两条瀑布，从秋冬时的潺潺流水，变为一泻千里，远远看去如同一个女子在默默流泪，因此峰鹤立鸡群，独树一帜，显的四野空旷，又因附近没有村落，孤零零的，故而唤其为——可怜峰。

可怜峰从古至今名声在外，在一些古籍中时常能看到它的身影，并将它与南边的一指弹倾崖，和西边的照雪峰共同提及，从地图上看，三峰遥相呼应，呈三角之势，故被称为‘悬在天边的三把利剑’

没过多久便登上了山顶。

云澜琪从雪鸢飞鸟上跳下来，一只只灯笼姑娘在半空中萦绕，宛若满天繁星，借着夜色，环顾四周，隐约中可见几座木屋，看来这里还有其他人居住，并没有预想中的那般荒凉，空气中反倒散发着清凉的幽香，令云澜琪神清气爽！

‘咯吱！’

屋门打开的声音。

“雪鸢！你带思思回来了嘛？”

紧接着一个清脆的声音传来。

雪鸢：

“嗯，带回来了！”

看向声音方向，好似有一团火飞了过来。

来到近前，才看清此女子的样貌，体态丰腴，环肥燕瘦，浑身散发着像珍珠一般的光润，或许因为着急出来，并没有穿外套，只穿着一件红色内衣，能有个七八分长短，露出半张肚皮，下半身只穿着一件短裤，紧绷大腿根，却也没有半分赘肉，勾勒出修长的身材，居然比云澜琪还要高个半分。

即便如此穿着，赤潮并没有害羞：

“呦！这都是一起的啊！”

倒是唯一男孩子使从俗面红耳赤，眼神时不时的瞟向其他地方。

依思卡娜跳过去：

“二姐！”

赤潮不费吹灰之力就抱起了依思卡娜，不忘训斥道：

“以后不许偷跑出去了，听见没？下次再让我发现，看我不打你屁股！”

虽是发脾气，但言语中尽是对依思卡娜的宠溺。