第339章 站队的官员 (第2/2页)
当然,前面讲过,这个死罪一般到最后是判不下来的,所以在从婺州报到两浙路提刑司后,便被改判成了刺配三千里。
而令其头疼的却是,义乌知县直接判了胡涛死刑,尚可以推托是秦刚正在那里,迫于他的压力而不得不为之。但是随后的婺州知州,居然竟没有站出来先做改判的“好人”,竟然是直接签了同意之后,再报到两浙路的提点刑狱司。
全靠是他没敢大意,提前好好地托请了路提刑官,这才能够拦下来,改成了现在的流配之刑。
这便充分说明了,婺州知州与义乌知县都是在站队,他们虽然明白这样的死刑定罪,无论怎么样,哪怕是两浙路同意,还要上报到朝廷,在复奏后,一样还是会被改为刺配流刑的,但是他们依然还是判了,其实也就是明白无误地在官场中,清晰表明了自己“挺秦”的政治立场。
毕竟,谁都知道,他胡宗哲今天的官位,就是靠了举报秦观而扶正的。而东南海事院的巡阅使秦刚,又曾有着为陪同恩师秦观不惜两次辞官之盛名。
所以,秦刚并不在意胡涛最终的生死,他实质却是非常满意于目前整个两浙路官场对其的态度——包括那位两浙路的提刑官,在表面上给了胡宗哲的面子之后,一转身便将胡知州向他托信的书信在私下里转交给了秦刚,并特别解释了自己的为难之处,就差想说自己其实也是想要直接判胡涛死刑的。
秦刚收下了众位官员的好意,也进一步知晓了自己在两浙路与胡宗哲对决的实力情况。
而胡涛一案中,他与几名从犯都是刺配三千里,已经是此时仅次于杀头的重刑了。接下来,只要能彻底扳倒胡宗哲这棵背后的大树,这些人渣喽啰们,也就永无翻身之日了。
而此时,与胡宗哲一起悄悄商议的陈举,正是他的女婿,同时也是荆湖北路转运使司转运判官,此时,他准备回京参加述职,而特意绕道过来看望自己的岳父。
陈举能够走到今天的地步,岳父对他的提携以及耳提面命是非常重要的,而且当初他就十分不理解:已经身为两浙路转运副使的胡宗哲,为何还会对一个在处州监酒税的从八品小官秦观那么上心,可是当他得知岳父却是因为举报秦观而得以转为正职后,便对此钦佩不已。
只是,他从江陵府开始出发的时候,却意外地得知:黄庭坚与秦观居然在这一次的朝廷大赦中北归,而且一个移到了他所在路的鄂州,一个是在紧邻的潭州,他都是专门派了人去切切实实地查实过。
当然,无人知晓的却是,移潭州安置的秦观,却是目前假扮得几无破绽的一个替身。
所以,此次他特意绕道到杭州,除了给自己的岳父带上一份厚礼,更是要来看胡宗哲虚心求教,为何朝中前些年一直喊着斩尽杀绝的蜀党中坚,却能够在这次触底北归?任谁都能看出来,在这其中,至少是有着皇帝给秦刚面子这样的一个因素。
“去京城走走蔡承旨的门路吧?”陈举提出了他的建议,这是他对于京城里各方势力进行过仔细分析并权衡之后的判断。
“不行,蔡元长之前与那秦刚甚是交好,而且那厮又有什么能量?还不如他兄弟蔡卞,多少也是一个执政。我觉得,这件事,还是要去找章相公走走路子更有把握。”胡宗哲总是认为,自己一直追随着章惇,这么多年来又是忠心耿耿,总不会不给他一条好出路吧?
而对其判断不以为然的陈举却下了决心,自己这个岳父,有点越老越糊涂了。他这次进京之后,还是按照自己的判断,去寻蔡京,才是真正寻出路。
义乌县这边的赵驷,顺利地招满了两千名的士兵。
秦刚与一直陪同征兵的岑穰在不远处的一处凉亭里,看着赵驷正在对新来义乌兵整训。
“彦休兄,悍民从军,对于此地的乡间械斗陋习来说,不过只是扬汤止沸,收效一时而已。要想根治,必要另寻他法!”秦刚启发式地说道。
“徐之兄所言,甚是有理。只是此地民风向来如此,乡间利益复杂,但有纠纷,官府管辖难以服众。即使小弟到任之后,想着能做几个模范强管的范例,认真去处理裁定了几起纠纷。可是总是没办法让每一方的乡民心里真正服气。前脚你刚裁定下来,后脚他们那边的锄头棍棒就又抡起来了。械斗争执总是难以根除啊!”岑穰摇了摇头,感慨地说道。
“民众纠纷,无非就在一个情理的定性与裁决。统统都指望官府派出吏员一一处置,既不现实,也极难做到公平服众。说白了,你是不能指望老百姓去相信一两个官吏的判定。你更无法信任每一个判定所官吏不被背后的贪赃枉法所影响。”秦刚也是表达了相同的看法,但是却提出了他的分析重点。
“不管又不行,管了又没效果,那徐之兄可有什么高见?”岑穰却是听出秦刚话里有主意。
“你看这义乌乡间再乱,可有一处地方不乱,那便是宗族内部。大至家产分割,小到邻里斗嘴,宗内判定,立即遵守。就算心有委屈,也只能低头服从,同样是这批人,这是为何?”秦刚突然点出了一个常见却极少思考过的现象。
“对啊!老百姓总是听宗族内部的话啊,这是为何?”岑穰也懒得思考,便知秦刚会有答案。
“宗族虽有族长,但并非族长一旦独断乾坤,而是有族老、有议事会。族内参加议事之人,既非随意选出,也非平均分配,而是根据分支分脉的丁口、影响、对宗族的贡献大小而定。所以,宗族内的商议决定一件事情,不会是哪一个人说了算,也不会是拿着死理不变通,而一定是代表着族内各方利益的这些议事族员反复商讨、甚至是相互妥协下来的结果。”秦刚说的便是时下大多数宗族里的实情。
“说的倒也是。但是我也听闻有些宗族,也会陷入族长任人唯亲,拉帮结派,打击弱支的现象,这又如何解决?”
“彦休兄可曾听说过蓝田乡约?”秦刚却是突然问起了另一个话题。
“可是蓝田吕氏四兄弟所创的乡约?”岑穰当然知道这个乡约。
所谓蓝田四吕,便是指吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临这四兄弟,其中吕大忠和吕大钧分别是关中大儒张载的弟子,而吕大防更是元佑年间的朝中左相,地位声名显赫。他们四兄弟,由老三吕大钧为首,率先在家乡丁忧时提出了这个乡约,这也是中国历史上第一部由民间倡导、并以书面形式固定下来的乡约,便称《蓝田乡约》。
蓝田乡约引用“周礼”,倡导邻里乡人“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”的四大宗旨,由乡间小地方入手,乡民信服,管理有序,一时间名扬天下。
“世人皆称蓝田乡约多赖吕相公的威名加持,其实只知其一,不知其二。”秦刚见岑穰知晓,便不再赘言细则,直接剖析要点,“蓝田乡约两大关键,其一,‘其来者亦不拒,去者亦不追’,讲究利益自析,由乡民自己决定去留。其二,民主推举,值月轮更,共议更易。实质就是以多人议事之则,制约并规避徇私之弊。”
看见岑穰若有所思,秦刚则进一步点拨道:“乡约的本质,就是将原先乡间行之有效的宗族族内管理优势扩大到整个乡间;同时,以成文形式约束推行过程中的走形与偏移;更以自愿出入的原则平衡乡约的公平与公正。彦休兄如有意愿,不妨可以义乌乡间尝试推行。此乃止斗、息争、安民、宁境之创举也!”
“徐之兄一言点醒梦中人。吾等读书士子,皆有听过蓝田乡约,但多数都止在纸上评论,心中景仰,都只以为那是吕氏四贤回乡张罗之事,但却未曾想过,可闻而效之、效而行之,以助治地之政,实是惭愧啊!”岑穰却是诚恳地说道。