第十九章 奥瑞恩教派 (第1/2页)
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成人要养家糊口,识字从娃娃开始。寻常穷家小户,即便是昊美公民,也无力送小孩读书。小孩需要干活养活自己,连免费的教会学校,也没有多少小孩有空闲时间去读。
维斯高斯人部落大多采取集体作业的方式,有足够的经济条件,送小孩读书。致力于成为贵族的维斯高斯人,受到教会的熏陶,都将读书看成贵族的踏板。因为读书踊跃,教会学校人满为患,部落议会不得不捐钱、捐物,支持教会,扩大学校规模。
传教、布道之余,奥瑞恩潜心于教会经典,被高层斥为歪理邪说的思考,终于在维斯高斯人部落,发展成自成体系的神学。为了展示神的光辉,奥瑞恩从教会学校中,选出一批优秀少年,亲自送到昊美城教廷深造。哈吉斯的儿子雷克,作为少年领军人物,同样没有错过这次机会。
回到教廷,奥瑞恩得到教廷大祭司许可,在教会学校做神学理论演讲,宣讲自己的理念。帝国贵族后裔,很少到教会学校学习,所以,教会学校集聚了大量来自贫穷之家的优秀青年。
尽管如此,被奥瑞恩学说打动的穷学生还是不多,少部分昊美人,大部分都是吉玛尼人后裔。这些吉玛尼学生的长辈,多是帝国军人,因为功勋,获取昊美公民资格。在昊美城,吉玛尼人属于穷人的代名词。
奥瑞恩终于有了自己的追随者,得意的同时,更是被使命感驱使,数次觐见大祭司,希望扩大自己的教区。奥瑞恩的举动引起极大争议,反对派认为他的教义是异端,现在又索要权力,意欲何为,有什么见不得人的邪恶目的?
苦修士派系的看法不同,尽管不认可奥瑞恩学说,却认为他的行为没有邪念,索要权力、职位,仅仅是为了传教。为了传播自己的神学理念,所作所为,无可厚非。所有人都清楚,奥瑞恩不追求财富,醉心于传播神的荣耀。况且,索要的职位都是教会的荒蛮之地,应予以支持。
教廷大祭司衡量得失,说服反对派,给予奥瑞恩任意传教的权力,实际职位等同于大区主祭司。鉴于吉玛尼人逐水草而居,流动性较强的事实,此大区专指种族,无地域限制。
奥瑞恩带着数十位追随者回到特瑞斯行省后,先找维提谈话:
“维提,我打算离开维斯高斯人部落,到其它部落传教。你是想留在部落,还是跟随我外出?”
维提一时想不清楚,没有回答,去找格雷特商量。格雷特很直接,反问道:
“作为我个人来讲,我希望你留在部落。就你个人利益而言,做出选择之前,首先要想清楚,真正想要的是什么?”
近几年,部落环境变化大,维提遇到太多人、太多事,心里充斥着各种欲望,包括传教的荣耀。左右权衡之后,维提告诉格雷特:
“格雷特议员,想来想去,我内心最大的愿望从未改变,还是想让族人过上好日子。我也是人,族人想当贵族,我也想啊!以贵族为目标,我该如何选择?”
格雷特满脸忧郁,微笑着说道:
“维提祭司,这样想最好。想要族人过上好日子,最好留在部落,为族人做事,带领族人做事。我的看法,教会应当是维斯高斯人的教会,不要给外人施展淫威、奴役族人的机会。如此这般,族人才有富贵的希望,否则,最后的好处会被他人攫取!”
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