第44章 开打了 (第2/2页)

进行阵前的喊话，目的就是为了瓦解对方的斗志，再将自己塑造成正义的一方，能够将敌军说得士气尽丧就更好了。

有些嘴皮子很利索的人，他们都能依靠语言说得对方主将吐血，再瓦解掉敌军的斗志，随后发起进攻轻易获得交战的胜利。

很显然的是，今天的这一场致师只是各说各话，或许有起到了一些什么效果，只是无法影响接下来交战的胜负。

在两军首脑退回各自的军阵之后，战鼓声再一次被敲响。

接下来，双方的士兵却是车组成员下车，全体将士单膝跪在地上进行祷告。

战前祷告就是晋军的特色之一，会向上帝、四方神明以及祖先进行祷告，祈求他们庇佑自己，能够让己方阵营取得交战的胜利。

上帝？就是上帝没错了，只不过并非西方的那个上帝。诸夏这边的三皇五帝都是上帝，并且还有帝俊与东皇太一。

中原各周王室分封国的上帝就是三皇五帝，其余东夷体系的异族国家有些信奉帝俊，南方楚国的上帝则是信奉东皇太一。

太多人在进行祷告，以至于声音都传到了智宵这一边。

第一次穿越时，智宵很奇怪敌军怎么不趁晋军在进行祷告时发起进攻，后来才了解到敢那么做的敌军非但要被追杀致死，连带他们的母国也落不得好。

说白了就是，晋军跟谁开打都保持“君子作风”的姿态，输赢至少还留有余地，只要敌军跑出五十步一定不会再追杀，给予他们拥有五十步笑百步的体面。

大家都是体面人，是吧？

如果敌军不想要体面？那晋军会帮忙给予体面！

祷告完毕，交战也开始了。

在智宵的注视下，双方的战车兵最先动起来，后方是紧紧跟随的步兵。

春秋的军法规定，步兵绝对不能越过战车跑到前面，同时也不能与战车脱节，要不然步兵会被处死。

所以，交战就是围绕着战车为核心，战车冲到哪里，步兵就跟着杀到那里。

大量的战车驰骋起来，再有数量超多的步兵奔跑，很快战场就被践踏而起的尘埃所笼罩了。

智宵只能模模糊糊看到，两个阵营的士兵只是互射一波箭雨就碰撞到了一起，一开始可能有些乱，慢慢步兵方阵变得紧凑，战车退场之后，交战变成了“战列线”的模式。

什么意思？就是并非双方士兵无秩序地混在一起拼杀，各自保持着军阵的严谨，敌我方阵的士兵排成一线拿着战戈搏杀，倒下一个就有袍泽补上空位。

这种交战模式很美观，胜势一方踩着敌我双方士兵的尸体在步步推进，使得具有很强的压迫感。

交战约是从中午时分开始，难分胜负之下一直打到临近傍晚才各自鸣金收兵。

“未曾想，赵氏兵寡仍旧抵住范氏、中行氏攻势。”程集看得很过瘾。

智宵没有搭话，心里在想的是：“这种讲风度追求秩序的交战方式，短时间内很难分出胜负。我该不该派人去找赵鞅，告诉他援军很快就会抵达的消息呢？”

这么做当然是给赵鞅继续打下去的信心，免得像“前两次”赵鞅等不来援军，察觉不妙展开撤军。

“赵鞅会上当吗？”智宵对此有比较大的疑问。