第27章 三昧真火 (第2/2页)

众人争论不休，唯独不见玉藏锋开口，风若琴遂主动问道：

“不知玉公子有何看法？”

其他人也停下讨论，纷纷看向玉藏锋，想看他有什么高见。

玉藏锋本来是有划水藏拙的想法的，不过既然风若琴诚心诚意地发问了，那他也不能让众位铸术大师小瞧了不是。

玉藏锋遂以真气拟形，勾勒出朝如青丝·暮成雪的太元古琴样式，只不过玉石材质换成了梧桐灵木材质。

一边展示太元古琴细节，一边说道：

“道门有三昧真火，外炼为采木中火、石中火、空中火融成一体，内炼则是将人体精、气、神炼成三昧，养就离精。”

“此火再加九天雷火与不灭地火，天地人三火同炼，刻五音之符，十二律之纹。内藏雌雄对剑，可以琴音御剑，亦或手持斩敌。”

但见真气拟形的太元古琴中飞出两把宝剑，剑身线条流利如枝叶开散，剑格处镶嵌宝石，尾端垂挂珠串，漂亮非常。

“琴中藏剑，确实巧思非常。但琴身需空心共鸣，任何细微差别都会导致音质音色受损，更何况是琴中藏剑。”

风轻尘立马对琴中藏剑提出质疑，表示反对。

墨洗烽则表示他有墨家机关术融入铸术，可以做到琴中藏剑。且无论剑收在琴中还是御在琴外，都不影响音质音色。

欧冶龙渊也表示，琴中藏剑他更好发挥，凤血梧桐树心坚逾金铁，十分适合铸剑。

风若琴听着众人讨论，铸造方案细节逐渐完善，却总觉得距离她心中的证道之宝差那么一点意思。

其实邀请玉藏锋参与，本就是风若琴看过名剑金锋之后的临时起意。

回到河洛谷之后，风若琴因太过在意证道之宝，反而患得患失起来。

遂请父亲为她铸宝之事卜了一卦，卦象显示，此事成功与否居然是应在玉藏锋身上。

这也是风若琴见玉藏锋不说话，会主动问他的原因。

不过玉藏锋所言琴中藏剑虽然巧妙，但也只是巧妙。她想要的证道之宝是琴并不是剑，剑只是绿叶。

就最重要的琴本身而言，和其他铸术大师所说方案，并无本质区别。

是父亲卜卦出错了吗？

不可能，父亲精研天机衍算之术，不可能出错的。

是时机未到，或是还差了什么东西？

风若琴黛眉微皱，起身表示去为众人准备酒水茶点。

风不羁当即跟上，听了铸术大师争论半天，无聊得昏昏欲睡。要不是若琴表妹在，他早就离开了。

欧冶龙渊等人沉浸在铸术探讨辩驳之中，哪会在意这些，挥挥手就让风若琴别打扰他们。

风若琴，她就是个弹琴的，她懂个锤子梧桐灵木、证道之宝。

抛出太元古琴、琴中藏剑的玉藏锋又开始划水了，倒是注意到了风若琴的神情。

分出心神沉入识海，对麒麟星说道：

“看来风若琴对众人所言的铸术方案都不太满意呢。”