第66章 众生自度 (第2/2页)

而儒家却是靠着‘正’和‘易’，万世长存。

正者，浩然正气也。

儒门圣贤领悟到了至大至刚的浩然正气，将之作为儒门独有的至高修行法门，相互烙印，相互成就，他脉修士法门难以运使也。

易者，变也。

儒者，人之所需也。

人之需易也，儒道即易也。因时而变，因势而变！

三教当中，儒门入世最深，百姓日用即圣人之道。

如此，与人紧密相关，深刻绑定，立于不败之地。

不管哪一脉势力最大，儒门都不会彻底断绝，还能不断迸发出新的生命力。

这边灵潭水面以肉眼不可见的速度缓慢下降，而另一边却是冲突一触即发。

灵山，刹那洞天。

面对钵盂罩顶，三葬袈裟袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退，只是脑后升起一圈光环金轮。

钵盂不能落下，三葬继续说道：“苦海无涯，以心做筏！”

“无人有资格普度众生，而众生，自度，自度……”

洞天之中突兀响起阵阵雷鸣之声，环绕在三葬身边，众僧如见佛陀讲法。

万佛阁中，以圆光水镜之术观看三葬与众僧辩法的长老首座们，亦是面色铁青。

愤怒的同时，不少佛修宿老亦是想起千年之前，玄奘法师一人覆压整个那烂陀寺的场景。

独辩千僧而胜，将作为佛门圣地的那烂陀寺按在地上摩擦，给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。

‘若其间有一字无理能破者，请斩首相谢！’之言犹在耳边回响。

这一刻，三葬仿佛玄奘法师在世，众佛修宿老竟不敢直视。

不曾目睹玄奘法师辩法盛况的僧众，反倒没有这种心理阴影和敬畏感。

怒目金刚法相显现在刹那洞天之中，呵斥道：“三葬，你要做那波旬吗？！”

三葬不闻不问，继续温声道：

“祖师所译《心经》最后一句，‘故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’”

“这句话其实是祖师心中激荡，写下的热切嘱咐，‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”

金刚怒相更显，“三葬，你这是谤佛之重罪！还不速速回头！”

三葬微微抬头，洒然大笑：

“纵是众生食不果腹也要供奉的泥胎铜像，也配称佛？”

三葬抬手拔起九环锡杖，猛地一抛。

锡杖化作流光，直接将怒目金刚法相轰暴。

一盏清潭浮灯之内，一名佛修突然口喷鲜血，气息萎靡。

一时，刹那洞天之中数百道气息暴起，群僧震怒。

就在这时，先前响起过的声如雷震的佛音再度响起：

“玄奘法师所译《心经》，小僧亦时常拜读。法师所言三世诸佛，过去是世尊如来，当时所指应该是他自己，那现在是何人？”

天生佛子出声，群僧顿收雷霆之怒，纷纷看向三葬要作何解。