第37章 刀劈罗音 (第1/2页)

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依买提很狼狈！

非常的狼狈！

身上素净的长袍早已伤痕累累血迹斑斑，花白的胡须上也有被烧焦的痕迹，头顶的小白帽早已不知丢在了哪里，一头花白的头发随着沙漠的风沙飘飘荡荡。

而骑士长罗音.基尼的状态也比依买提好不到哪去，他座下那匹高大的战马早已在几天前就被依买提掌毙在沙漠当中，身上的骑士铠甲布满了大大小小的凹坑，一些轻微的划痕凹坑可以不在意，但是心口处一道足有巴掌长短的切口向人们展示着并不擅长攻伐战斗的依买提其实也不是那么好欺负的。

从表面上来看，依买提和罗音二人应该是旗鼓相当的实力，但是若有一个内行人来看的话，依买提现在已经处于一种岌岌可危的状态了，他并不是吃亏在实力上，而是吃亏在外物上！

依买提空手而来，但是罗音并不是，他手中那口双手大剑可不是什么凡品，若是曹德荣在的话，一定会第一时间说出这口大剑的名字圣.伯纳德的英武之证！

这口双手剑是圣殿骑士团为了感激圣.伯纳德而特别铸造献礼的礼物之一，能让持有此剑之人获得超凡的武力，换成白话就是持有这口双手剑的人可以在短时间内增加对外界灵气的吸收和使用效率。

虽然听起来这个能力不怎么样，但是提高对外界灵气的吸收和使用效率代表着什么？

这代表着只要隔一段时间，持有此剑的人就可以暂时增强自己实力，因为实力最基本的体现之一，便是如何利用灵气。

也正是因为这个原因，其实实力相当的依买提才会被罗音追杀，实在是因为在那短暂的时间内，堪比甲中的罗音是实实在在可以发挥出甲中实力的！

依买提能掌毙罗音那匹来头极大的战马并且在铠甲上留下这么多伤痕，甚至不惜以命搏命妄图和罗音极限一换一，已经是做到了最好！

但是，现在依买提已经有点撑不下去了，原因还是出自那口名叫圣.伯纳德的双手长剑上。

这里边其实涉及到一个非常基础的知识，那便是外界的灵气到底有多少？

之前陆泽第一天进学校因为和陆江较劲直接把自己跑晕倒了，当时陆江在离开的时候说过一句，这小子的灵气吸收范围都快到丙上了。

这个灵气吸收范围说的就是周围的灵气浓度！

外界空气当中每个地方的灵气浓度是不一样的，比如森林当中虽然还是天然的灵气但是木系灵气就会多一点，海洋大江大河上水系就会多一点，这都是自然规律。

而一个人随着实力等级的增涨，除了肉眼可见的肉体坚韧、力量大小的增加之外，别人对这人实力增长最直观的感觉就是可以吸收灵气的范围变大了！

比如说陆泽现在接近乙中的实力，以他为中心可以吸收半径三十米内的灵气，那么到了乙中之后可能这个范围就会增加到半径六十米。

而像柳锐这样的刚刚突破甲级的人可以吸收半径两公里内的所有灵气，但是陆江这种半只脚踏进甲中的可能就可以吸收半径三公范围内的灵气。

当然这只是说吸收天然灵气，灵气吸收进来还要经过身体的提纯淬炼，一些不需要的驳杂的灵气依旧会被排出去，这个暂时不说。

然后就要说道依买提和罗伊的战斗了，两人都是实力接近甲中的高手，两人吸收灵气的范围和速度都差不多，若是两人对战就会产生争夺灵气的现象，同一范围内的灵气会被两人来回拉扯争夺，若是在两人战斗地点还有一个陆泽的话，甚至陆泽会发现他居然吸收不到灵气了，因为所有的灵气都被依买提和罗音抢走了。

当然这仍然是个比喻，因为那些对于二人来说驳杂、不纯粹的灵气其实对于其他人来说也许正好就是他们需要的，所以才会发生几个甚至十几个人同时战斗也不会抽干四周所有灵气的事情。

但是放在现在这种情况上，依买提和罗音的战斗，并且是持续了十几天的战斗，这个时候就比较麻烦了，因为两个人其实都是宗教人士！

宗教是有其独特的修炼手法的，宗教修炼会汲取空气中比较特殊的一种或者几种灵气为己所用，如果现在战斗的是一个和尚一个道士，这还好办一些，因为双方需要汲取的灵气种类不同，所以不会有太大的冲突。

但是偏巧战斗的双方一个是教会的大骑士，一个是伊斯兰教的神职人员，在很多人眼中，这两个教派其实系出同源，所以两人所需要的灵气种类高度重复。

而巧的是，罗音骑士长手里的武器，正好是可以加快吸收释放灵气的圣.伯纳德的英武之证！

在罗音每一次激活这口双手长剑的特殊功能的时候，就等于是从依买提的饭碗里抢饭吃，开始的时候还感觉不出来，但是抢的次数多了、时间长了，依买提肯定就营养不良了。

这个道理对战双方都懂，所以依买提才无数次的以命搏命试图在短时间内结束战斗，但是他一个不善杀伐的神职人员，对上了教廷当中专职杀伐的骑士长，后果是什么几乎是不用多嘴再说一遍的。

依买提狼狈的摔落在沙海上，顺着一座格外高大的沙丘翻滚着滚落到了沙丘底部，硬撑着身子站起来，罗音已经飘在半空用一种蔑视的眼神看着这位白发苍苍的老人：“依买提，有意义么？我们已经打了很久！若是在开始的几天你往军校跑可能还有一丝活路，但是我很好奇你为什么不去军校求援，反而是带着我在这片沙漠当中兜兜转转？”