第40章 寻梦黄土地之陕北 (第2/2页)

横山古称怀远，也是怀柔远人的意思；神木是云川，银城，也是麟州；米脂是银州；绥德是绥州也是名州。延安应该是延州，肤施。

明初明朝战胜了北方的北元势力，取得了陕北以及北部鄂尔多斯一代的广大地区，后来天气变冷，又弃了东胜卫。经过战争蹂躏，边境地区留下来的人少，明朝政府需要开发治理这片土地，所以组织全国各地的人去移民陕北。

洪武年间，就是朱元璋建国的年号，也就是在山西的大槐树那个渡口，进行了一次大规模的移民。其中又是以山西各地的晋人为主，当然不止这一次的移民，以后也有多次的移民风潮，移民运动的。因此陕北人的远祖有很多都是从山西移民过来的，所以陕北的语言也是属于晋系方言，也就是山西方言系列的语言。不但陕北的语言属于晋系方言，就是内蒙古的呼包鄂地区的语言也是属于晋系方言，因为那里的人的先祖又大部分是陕西人，山西人走过去的，而走过去的陕西人又是以陕北人为主的。

近代晚清时有陕西回民叛乱，到处流窜，烧杀抢掠，使得延安地区倍受摧残。我去过靖边旧城，看过那里的石碑上有史料记载，说是回民军攻下了当时靖边县衙的旧城。也曾看过清史演义，说清朝派左宗棠到陕甘这边剿灭回民叛军。左宗棠说动了当时靖边柠条梁一带的土匪匪首共同对付叛回，最终剿灭了他们。而土匪头领也竟然死心塌地的跟随了左宗棠，做他的手下去了。

因为延安人民惨遭杀戮，十室九空，土地荒芜，因此榆林各处的人都争先恐后的下老山，过去占地，各县都有。所以说延安人有很多都是那时候的榆林人走下去的。

现在的陕北因为矿产资源丰富，所以发展还是挺快的。随着经济的发展，陕北的文化如陕北民歌，陕北说书，陕北方言也在一天天的走出陕北，走向全国，走向世界。

陕北民歌又与山西民歌，山曲和内蒙的二人台，同属于黄河民歌系列，所以晋陕蒙交接地区的语言的口音声调都近乎的相似相同，民歌的曲调更是相近，甚至有些歌曲都难以区分出它的出处。

就以陕北民歌来说，兰花花，三十里铺说的是绥德米脂；东方红是佳县一个农民创作的；走三边说靖定边的；打酸枣可能是说神木的；五哥牧羊是流行于榆林的；横山下来些游击队则可能是说横山的了。

随着时代的发展，陕北一定会被更多的人们认识，也会有更多的人们来认识陕北。

我不是史学家，说的是有一些错误遗漏的，请各位朋友谅解指正了，初心还是尽量尊重历史事实的。