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第49章 谁还不会算计 (第1/2页)

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四年前,即万历四十五年,吐蕃萨迦派僧侣沙尔呼巴图克图到达蒙古地区,寻找红教的支持者,他通过一些小伎俩,即所谓的“法术”,让林丹巴图尔为之折服,随后封其为国师,并接受灌顶之礼,从此改信了红教。

沙尔巴为了取得林丹巴图尔的信任,又从山西五台山取来元世祖时八思巴用千金所铸嘛哈噶喇金佛,林丹巴图尔则在察汉浩特修建金顶白庙,将金佛供于其中。

林丹巴图尔之所以这么做,其实主要目的还是为了恢复元代正统的萨迦派帝师制度传统,并仿造元朝旧例实施“政教二规”,妄图以此来再度统一蒙古各部。

然而他这么做的结果却是适得其反,大人,时代变了!黄教此时在蒙古地区经过长期的传播,已经根深蒂固,林丹巴图尔突然改信红教,无疑加剧了信奉黄教的蒙古诸部对他的离心力。

再加上林丹巴图尔这个人自大残暴,经常欺凌各部,妄图兼并各部,由此各部的离心力更是愈加严重,现在他的政令也就附近的内喀尔喀和科尔沁还听上一些,别的如喀喇沁、土默特、鄂尔多斯根本就不甩他,尤其是土默特部,自从接受明朝册封,更是直接把自己当成右翼诸部的大汗,隐隐与林丹巴图尔分庭抗礼。

前年明军在辽东大败,内喀尔喀五部盟主宰赛收了明朝好处出兵相助,结果近万人全军覆没,宰赛和其子及部将被后金俘虏。随后明朝这边便找上了林丹巴图尔,双方以每年市赏四千两的条件达成共识,由察哈尔部接手内喀尔喀部协防辽东。

不过以林丹巴图尔的野心,四千两怎么可能打发的了,转过年来,他便借机将市赏提高到了四万两,整整翻了十倍,然而这一切还是不够,尤其是去年持续的灾情,四万两很快又花了回去,买到的粮食却连本部都不够维持。

自然环境恶劣,外交环境也在变坏,在与明朝结盟之后,林丹巴图尔派遣康喀尔拜虎携国书出使后金,但由于他写的国书词意骄悖,使者被扣留在后金,同时被努尔哈赤在回信中大肆数落一顿,林丹巴图尔大怒,扣押了后金使臣硕色乌巴什。

半年后,努尔哈赤听信内喀尔喀部传来的谣言,以为硕色乌巴什被林丹巴图尔所杀,便斩杀了林丹汗的使者康喀尔拜虎,由此双方关系正式宣告破裂。

内部迟迟无法统一各部,外部又得罪新兴强权,察哈尔部现在可谓处境维艰。

“大汗心中是否在犹豫要不要彻底投向明国?”沙尔巴不愧是大师,一语道破林丹巴图尔心中所想。

林丹巴图尔一脸苦笑道:“本汗现在还有的选吗?”

沙尔巴有些尴尬,只好说道:“大汗,苏布地和卓里克图私下都往明国派了使者,大汗不管作何决定,都不可犹豫不决了,否则恐对大汗不利。”

林丹巴图尔一听这话,就气不打一处来,骂道:“苏布地也就罢了,卓里克图猪狗一样的东西也敢欺我!他与努尔哈赤私下结盟之事本汗还没问罪呢,如今又要背着本汗与明国结盟,真当本汗不敢治他的罪吗?!”

沙尔巴没说什么,宰赛被俘虏后,内喀尔喀五部头人来求林丹巴图尔前去解救,但林丹巴图尔一拖再拖,这才让努尔哈赤拿宰赛做人质换取了与内喀尔喀部结盟之事,如今林丹巴图尔反倒怪罪卓里克图,多少有些不地道了。

“还有康喀尔拜虎的事,我听说就是卓里克图造的谣,才害死了他,这笔账我迟早也要一起跟他算一算。”

“大汗,如今大汗的忧患在外而不在内,大汗还需暂时忍耐为好。”

林丹巴图尔有些不耐烦道:“忍!忍!忍!本汗都忍了快二十年了,何时才能恢复成吉思汗的荣光?!”

“大汗若想恢复成吉思汗荣光,就一定要有成吉思汗的毅力和谋略,成吉思汗三十岁时尚不能胜札木合,四十二岁却能一统草原,大汗又有什么好抱怨的呢?”

“国师见谅,适才多有冒犯。”不得不说,林丹巴图尔是个虔诚的信徒,感受到了沙尔巴的不悦,赶忙给沙尔巴道歉。

“大汗多礼了,能为大汗分忧,是老僧的荣幸。”

“国师,本汗决定了,就由锡尔呼纳克代本汗出使明国。”

沙尔巴微微一笑:“原来大汗早有决定。”

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