第93章 泰西学院 (第2/2页)
“南京教案”之所以会发生,除了一部分儒林士大夫刻意打压之外,跟利玛窦的接班人龙华民也有直接关系,就是因为他反对继续执行“利玛窦规矩”,这才引起了很多中国人的强烈不满,引发了“南京教案”。
如今朱由校重提利玛窦,那意思自然是既要继续学习西方的知识和技艺,也要用“利玛窦规矩”来约束他们的传教方式,这在目前来说确实算得上一个两全其美的办法。
不过朱由校真实的想法可远比“利玛窦规矩”要严厉的多,毕竟从21世纪过来的,三自教会的历史可是清楚的很,对于这些传教士,“利玛窦规矩”只是开始,后面还有的是“规矩”让他们遵守。
“诸卿也不要见洋色变,朕此次设泰西学院,主要是要师夷长技以制夷,至于他们传教的事,朕还是要严加监管的。”
宗教管理这方面的事,朱由校早有计较,微服私访时,他就领教了各地形形色色的宗教,这些宗教缺乏管理,什么事情都做,有的甚至已经开始密谋造反了,如今借此机会,他正好把自己的计划抛了出来:“朕意以僧录司、道录司组成宗教署,隶属礼部,管理天下僧、道、回并泰西诸教,既使百姓信教便利,也使各教遵纪守法,不知诸卿以为如何?”
这个机构设置倒是没有太大问题,但毕竟还是新鲜事物,所有人都要“消化”一会,自然没有人那么快表态。
袁可立倒不在乎管理宗教的事,他觉得朱由校有一句话说的好,让他思路大开。
“师夷长技以制夷!皇上此言精妙绝伦!”袁可立关注点原来在这。
“先生谬赞!”朱由校抄了人家魏源老爷子的话,被人这么一顿夸,着实有点不好意思。
“皇上这句可比孙圣兵法,臣以为泰西学院不仅要学习泰西枪炮之法,也要学习泰西建造之术,甚至建虏渔猎之术!”袁可立以前没少听朱由校说不同民族生产方式的不同,现在论起对后金的了解,满朝文武无人可出其右。
袁可立说的没错,泰西学院的设立确实不只为了学习西洋那些技艺,朱由校的设想是待条件成熟,泰西学院升级成综合性大学,到那时科举制度也将终结,不过这个设想此时此刻是绝对不能说给群臣听的,如果现在说出来,恐怕群臣能冲上来把他扯下龙椅!
当然,这个长远设想何时能实现朱由校现在也不清楚,现阶段泰西学院还是以培养技术型人才为主,其中也包括军事人才。
随着方从哲等几位大佬先后发言表示同意,其他人也不好再说什么,泰西学院的事就这么通过了。
提议是通过了,可谁去管理呢?朱由校倒是欲效仿凯申公当校长,可惜这种提议肯定不会得到群臣的支持,故而只好让群臣会推。
群臣七嘴八舌,几乎人人都要推荐一个,朱由校听来听去也没中意的,直到顾秉谦开口:“臣推荐詹事府少詹事徐光启。”
“顾先生此言甚合朕意!”朱由校忍不住露出了微笑,这正是他要等的结果,徐光启已经在皇庄忙活了大半年,现在皇庄已经有不少徐光启的弟子在继续实验新作物,徐光启可以出来做事了。
用徐光启还有一个好处,那就是方便朱由校掌控泰西学院,你说他能不高兴吗?
群臣则对朱由校的表现颇有微词,一个徐光启而已,至于这样喜形于色吗,看那高兴的合不拢嘴的样子,就差手舞足蹈跳起来了。
朱由校也注意到了群臣紧锁的眉头,知道自己得意忘形了,赶忙正了正身子,板起脸说道:“徐光启有大才,又与泰西儒士相熟,正是泰西学院祭酒的不二人选,传旨升徐光启光禄寺少卿管泰西学院事,旨到之日即刻赴任。”