第32章 八百部曲皆巾帼 (第2/2页)

先是一场大水救了她，后是给了她操练部曲的机会。

失了神，《女性》从凌沫的手上滑落，掉在地上，捡起时，凌沫正巧看到了秋瑾的故事，还有那首振奋人心的《满江红》。

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风咪独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！

突然间，凌沫又想起了年少时父亲给她讲的军营里的故事——

在危难关头，老兵愿意为了小兵舍弃自己的性命。

原来，这救的，不是命。

是一种精神！

星火虽微，永恒绵长。

燧石虽小，积久燃原。

而她，凌沫，就是那小小燧石，等到有朝一日，一位先驱者将这女性思想的解放之火点燃！

她从小到大期望的，努力的，就是成为那枚关键的火种啊！

而叶冰裳，就是点火之人！

凌沫永远都不会忘了那天，叶冰裳抱着她，眼神无比坚定地说：

“我相信你，你一定能组建出一支盛国最强的娘子军！”

士为知己者死。

她，凌沫，出身微寒，虽为女子，亦有“士”之气节！

ps：

刚刚从知网上回来。

先科普一下吧。

看到有留言说打女拳。

无语了。

一、女性主义：

追求男女平等自由。

（即，一般指日韩女权，不包括韩国极端女权）

简单来说：男人可以当家庭煮夫，女人可以当家庭主妇。

选择自由，不受歧视。

男人可以在外拼事业，女人也可以，没有强制要求。

可以选择成家，可以选择不成家，可以选择生孩子，可以选择不生。

在一个家庭里，家务是一起承担的，妻子怀孕时丈夫也要关心妻子，有了孩子共同承担教育责任。

即，双方都有近乎对等的付出。

二、中华田园女权。

打着女性主义的旗帜，以牺牲男性权利为代价，为女性谋取福利。追求男女平等但男性承担主要责任，以女权为借口追求女性收益最大化的群体。

例子，两个人相同的工作，男人回家要承包所有家务。

这个女权的理论来源：

欧美传统女权。

三、欧美传统女权。

（即，女拳）

一般不提倡男女平等，主张“男性原罪论”。在“男性原罪论”理论体系中，男性天生就有罪，需要给女性“补偿”。

这导致了“跨性别者”的出现，欧美国家甚至出台了“第三性别法案”，让跨性别者的特殊身份有了合法的权益。

例子，某个工作岗位男性成员比女性成员多，就被骂歧视女性。

国内称这类人为“女拳师”。

四、韩国极端女权。

不婚不育、堕男胎、消除所有男性，建立只有女性的国度。

五、日本极端女权。

不结婚、不生育。

我们国内是没有明确的女性主义的指导思想，所以国内的女权一直都是混乱的，有奇奇怪怪的鄙视链。

本文提倡的是（日韩）女性主义。

（目前尚未读与马克思主义女性主义有关的书籍，但是看了一部分观点，是关于共产主义社会的女权形态，可能是管中窥豹了吧，个人不是很认同，甚至感觉有点极端，个人觉得和摩挲族的母系社会形态有点相似但不完全相同，感兴趣的可以去了解。）

网友推荐书籍：

《迈向女性主义的国家理论》by凯瑟琳.A.麦金农

《基层女性》by王慧玲

《家庭、私有制和国家的起源》by恩格斯

《妇女与社会主义》by贝贝尔

本人在读书籍：

《厌女》《始于极限》《从零开始的女性主义》by上野千鹤子

《第二性》by波伏瓦

《雄性衰弱》by菲利普.津巴多

本卷结束会对各国女性主义进行较为系统的讲述，原本内容移动到番外，并对本文中妇女解放进程和理论进行讲述。