第24章 练武靴 (第2/2页)
“听闻今日鬼狱将派发练武靴以增强我等脚力,强化训练。”聂无欢相告赵无忘道。
“练武靴?”赵无忘疑惑道。
“是,练武靴,一种穿在脚上的靴子,由专人以金,铁等器打造,沉重无比,人穿之行走,缓慢无比,穿之日久,一旦脱掉,则脚步轻盈,身轻如燕,疾行如风,活血舒气,身体自是强壮精健。”聂无欢详细讲解道。
“如此神效?”赵无忘兴趣浓烈道。
“是也,世间最神奇的靴子传闻为逐日战靴。”聂无欢一脸神往道。
“逐日战靴?”赵无忘好奇道。
“是也,逐日战靴,乃是上古十大神器之一
,相传为夸父所有,凭此靴可以日行千里、夜走八百,如生羽翼。据《山海经,海外北经》所言;夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为茂林。”聂无欢详尽讲述道。
“此言何意?吾不知晓也。”赵无忘一脸不知道。
聂无欢乃解译道:“相传远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林的深处,生活着一群力大无穷,体形巨大的巨人。他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父,因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡,而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
但夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”
太阳刚刚从海上升起,夸父穿上靴子,告别族人,怀着雄心壮志,开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步震得“轰轰”作响,来回摇摆。
夸父跑累的时候,就微微打个盹,将靴子里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭,他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山。
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”
经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。
夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水喝干,他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴,夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。
但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。”
“好坚强的意志,善良无私的品德。不知逐日战靴现在何处?”赵无忘概叹道,询问聂无欢逐日战靴下落。
“听闻几百年前此靴曾落入我派的后山中,太师祖曾亲往寻之,未果,后便不知晓也。”聂无欢直告道。
赵无忘一脸遗憾,此时武者走进练武场,赵无忘两人见之,神情立时肃然,疾步走过去,听武者训诫。