第19章 虚极静笃 (第2/2页)

“何谓静笃？”

“与修行有何关系？”

这是她的困惑。

自己想不通，只能靠师父解答了。

李元抬手一点，中指划起，道道金光化作毛笔，写出了两个大字：虚，静！

“修行首要，收敛浮华，一归笃实，凝神于虚，养气于静，至虚之极，守静之笃，自然万象咸空，一真在抱！”

别看只有短短六个字，讲的却是老子悟出的修行之要。

悟透可不容易。

见林果儿依然满脸迷惑，李元又道：“修行，先讲‘清静’二字，不静不能凝神，不凝神不能入定，不入定难入法界，不入法界如何修行？”

“一个‘静’字，便是修行诀窍。”

听到这，林果儿挠了挠头，似乎想通什么，“师父，都说千年王八万年龟，王八的寿命这么长，是不是因为它们喜静，整天趴着一动不动的原因？”

这丫头的脑回路，扯哪去了。

不过也有些道理。

“静可养神，神可凝气，气可延年益寿。”

“凡人一动即在漏神，神漏多了，气丢了，就容易生病衰老。”

李元顺着林果儿的话，解释了两句。

“动”可不止身体的动。

眼看物为“动”，耳听音为“动”，心想物更是“动”。

说白了，就是眼耳鼻舌身意的感知受外物牵引，将神念和能量聚在外物甚至欲望上，神散而气散，久而久之，离道甚远。

“五色令人目盲，五音令人耳聋”，说的就是这个。

修行恰恰相反，要凝神摄念，将神念收回。

如何做呢？

自然要“静”。

身要静，心要静，念要静。

所以修行人都闭目打坐，凝神调息，关闭六根，远离外境。

没有谁是上蹿下跳地修行。

除非境界极高，到了“空即是色，色即是空”的层次，那便不在讨论范围内了。

林果儿搓搓手掌，两眼放光道：“师父，我明白了。”

“您说过，人有三相：肉身相，能量相和心识相，人静下来，身心不动，凝聚神识，便是在凝聚能量。”

“对不对？”

李元呵呵一笑，“不错！”

“众生由道而生，道为心，心之所至，万法皆随。”

心神，是天地间最神奇的存在。

闪电的速度够快吧，但是和心神比，不值一提。

哪怕隔着千万里，一念即至。

只是凡人分出的这一念极其微弱，起不了什么神通。

厉害的仙神，可一念越三界，随时随地化现法身，这就是“神足通”。

缩地成寸，一步万里！

以李元的修为，也只能在浮云山法界做到随念即至，还差得远。

由此而知，众生元神发自于“道”，本就有无所不能的能耐。

只是执迷外境，层层堕落，能力越来越弱。

到凡人层次，就几乎没有任何神通了。

心中记挂万千，分神万千。

唯独忘了本心所在，是为“凡夫”！