第116章 正机之神 (第2/2页)

正机之神的面部是白底红纹的面具，这是明显的歌舞伎的妆容，还是散兵的歌舞伎要素 虽然面部无眼，但正机神是有眼睛的。

眼睛就在手上，正机神的掌手各有一只眼。这可以参考千手千眼观音，这种佛像的设计是一种象征意义，眼是智慧，表示观照四方，手是能力，表示神通广大，足以看见并帮助受苦的众生。

原剧情里也有体现这一点，尽管正机之神本体在工坊，但[散兵]的意识却可以出来晃悠，他不需要用自己的眼睛去\\\看\\\，尽管仍在工坊，他的意识仍旧可以改变天气，击退那些和提纳里二人鏖战的愚人众士兵。 前面也已经解释了\\\中尊\\\是什么意思，正机神本体就是那尊佛像。 这大概也是[散兵]对雷神的不满吧，因为当年雷神看不到也没有帮助他，而如今成神时他想当的是看得见也做得到的神。

长耳被视作是佛性的象征，佛祖三十二相中长耳垂肩，正机之神面部周围两根特殊的输管就是象征着耳朵。

正机之神有四臂，机体并非直接连接起来的，由上半身、下半身组成。

正机之神背后有雷鼓。

正机神身上具有星空要素，正机神手掌和手腕的连接处不是空洞而是深紫色的星空，正机神胸口也并非纯粹的紫色，而是表现着闪烁的群星。当正机神释放刹那生灭时，房间上方会出现闪烁的深紫色星空，在正机神头部内部的背景虽然是红色，但依旧闪烁着星星。可能是对应着散兵对虚假之天的联系。

————————

[散兵]在周本的名字为“正机之神”，“正机”是佛学用语，衍生出的“恶人正机说”意为迫不得已作恶是可以被原谅的，本意是劝人向善改邪归正，而不是给随意作恶找借口。

[散兵]正是被[博士]欺骗，拉入愚人众后，由[博士]诱导，做了很多坏事，比如:杀「雷电五传」的人。他属于被诱导犯罪，也是受害者。可以说[散兵]遭遇不幸有一半是[博士]造成的。

“为什么开个盒子这么多疑？”

“毕竟之前开的盒子里面是丹羽的心脏。”

————————

[散兵]为什么叫正机之神？

恶人正机论，本是日本佛教净土真宗初祖亲鸾法师的学说。其认为：人本来是罪孽深重的凡夫，救济恶人使其成佛是阿弥陀佛的本愿，恶人只需口念阿弥陀佛即可往生极乐世界。 相关典故是释迦牟尼佛做菩萨的时候，有一世是忍辱仙人。忍辱仙人被歌利王割截身体时，发愿说将来他成了正果，第一个来度你。后来佛陀成道后度的第一个人，果然就是歌利王。 这可以说就是恶人正机了。也就是先渡最邪恶的那个人。[散兵]同样也是反面角色。

谓正当之机类，即适于受化益之机根。法华玄义卷六上（大三三·七四八上）：‘未来善恶为正机也。’日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机，而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机，为诸机中之正机。［安乐集卷上］