第164章 军区晚会3 (第1/1页)

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“既然要唱古风歌曲，那就古琴和古筝比较搭配！你们觉得呢！”欧阳雪觉得古风歌曲，就是和古代乐器比较搭。

“可是，现在的人，对西方乐器比中国乐器，更加喜欢西方乐器！我们不用迎合现在人的喜好，改成钢琴伴奏吗？”现在这个社会，就是这样的，对于千年流传下来的乐器来说，更加推崇西方乐器。

“古筝和古琴，是有什么区别吗？看上去差不多啊！”吴佳佳觉得这两种乐器，没什么太大的区别啊！在她看来，也就是古筝多几根琴弦，古琴少几根琴弦的区别。

“雪儿！你给我们讲讲呗！省得以后，被人问起两者的区别，而我们说不出来，那岂不是要被人笑话了！”既然雪儿懂得这两者的区别，那就向雪儿了解了解呗！

“是呀！是呀！雪儿给我们讲讲呗！”孙悦也对这两者，完全不了解，也想趁此机会，了解下两者的区别。

“好吧！就是内容有点多，讲的会有点长，你们确定要听吗？”这两者可是要讲很久的，欧阳雪完全不觉得，她们会认认真真的听完！

“可以！”

“可以！”

“可以！”

“那好吧！其一，两者形成年代上的区别：古琴：原名“琴”，亦称“瑶琴”、“玉琴”，原为“五弦琴”，后相传周文王，弘武王各添一弦，是以为“七弦琴”。亦有将其称之为“丝桐”，“绿绮”者。即琴棋书画中之“琴”。

古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，有人据可考至少形成于3000多年前，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。

本世纪初期为了和其他乐器的统称区别，改称为“古琴”。古筝，初于秦国盛行，所以又名“秦筝”。在战国的时候从争就已经流行了：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝。”（《战国策一齐策》）。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。

筝的起源主要有四种说法：说法一、相传秦时有婉无义者，将瑟（乐器）传与两个女子，二女要争“瑟”，引破为二，所以为“筝”。说法二：筝筑同源说：在史料上也有不少记录，根据东汉应劭《风俗通》的记载，“筝，谨按礼、乐记，五弦，筑身也”，及同时代许慎的说文解字中也叙述到（筝，鼓弦筑身禾也）。说法三：筝是由秦国名将蒙恬所造或改革而成的，史载：汉应劭《风俗通》“仅按礼乐记五弦，筑身也。今并、凉二州，筝形如瑟，不知谁所改作也，或日蒙恬所造”。说法四：筝为汉代京房所造，承上述旧唐书音禾志提到：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也”其后述是“筝与瑟同而弦少。案京房造五音准如瑟，十三弦，此乃从争也”