私奔 (第1/2页)
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佛家说,众生平等。
香案前一男一女,一老一少,一个皇室公主,一个化外之人,竟也能相对坐在蒲团上,说着天方夜谭般的逃跑。
“叔祖,多布到底想怎么做?难道他初四进南苑就是为了……”
罗桑丹贝坚赞大师哈哈大笑,连忙摆手制止海枫。
“多布是你丈夫,你还不了解他吗?怎么会如此鲁莽。他一重生,就开始琢磨如何同你尽快厮守在一起,正好我要进京,就带上了他。”
“您,您不以为多布是疯了,或是……”
“四格格,我可是个僧侣啊。《太子瑞应本起经》,总读过啊。”
海枫前世为了拉拢太后保护自己,也读过很多佛经,自然知道那个故事。
释迦摩尼的前世是善慧童子,受师傅之命下山迎接燃灯古佛。他想要以鲜花敬献,却怎么也买不到。卖花女瞿夷对他心生爱慕,就卖给他五朵青莲,又请他代为献上两朵。
“愿我后生,常为君妻,好丑不相离。今我女弱,不能得前,请寄二花,以献于佛。”
这七朵青莲,五朵化为燃灯古佛的佛座,两朵化为衣袖。
下一世,瞿夷就成了善慧转世的太子悉达多的妻子。
这就是成语“借花献佛”的典故。
“燃灯古佛是掌管过去的佛。多布为了保护土谢图汗部的牧民们,马革裹尸,死在噶尔丹的炮火下。牺牲小我,功德无量。他说,他临死前,捏紧胸前的玉佛向天祈愿,只盼能和你生生世世,结为夫妻。或许,因果到了,你俩便于此处重逢。”
作为一个现代人又是教师,海枫坚信唯物主义和无神论,宗教活动从来没参与过,对于穿越,无论上次还是这次,她都认为是科学暂时还无法解释的现象而已。
但她知道蒙古人对神佛极其尊敬,保持着礼貌没有反驳。
“那,您和多布到底如何打算的?”
“把握不高,却也值得一试。首先,多布已经通过恭亲王,向康熙皇帝提亲求娶你。现在康熙皇帝盼着和土谢图汗部结盟,说不定会同意。可万一定不下来呢?所以他昨天又想了一个办法。”
“什么办法?”
“借着这闹鬼的传闻,你先装一装神智失常,我便去青城行宫,对康熙皇帝说,你如今须得跟着我去西藏,入佛门修行一段时间,以保全性命。咱们看着皇上的态度,如果过上一二年,他变得不大在意你了,我便试着报给他,你修成正果,已脱离肉身而去。多布再给你安排个假身份,和他完婚。”
海枫飞速地思量着这个计划的可行性。
不错,正如叔祖所说,不稳妥,但值得尝试。
土谢图汗部对此刻的康熙有多重要,他对建宁长公主深压于心底的愧疚,这些重生的海枫很清楚。
一个还没序齿的女儿罢了,他极大可能会放手。
济兰温柔的笑眼,缓缓浮现在海枫眼前。
她如果真的走了,恐怕今生不能和母亲再见面。
“叔祖,我,我是不是,不能带母亲一起走?”
罗桑丹贝坚赞大师和侄孙也反复商量过这个关节,觉得难上加难。
“我刚刚进小佛堂,郭贵人护女心切就闯了进来求我救你。要是我没见到过她,或许能办到。”
海枫明白这里头的棘手之处。
叔祖已年过五十,做她祖父都绰绰有余,修行一事,皇上或许会信;可母亲才三十岁左右,且生得异常美丽。如果叔祖要同时把母女带走,皇上作为一个男人,一定会觉得叔祖是见色起意,假借佛家名目,满足私欲。
藏传佛教,多有不禁世俗嫁娶的派系;虽然叔祖这一支禁止娶妻,但只要改投别系,或者还俗,也就无妨。
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