第26章 西岐的储君争夺战 (第1/2页)

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渭水潺潺日夜流，子牙从此独垂钓。

当时未入飞熊梦，几巷斜阳探白头。

姜子牙不止一个人来到了西岐，还带来了一批百姓，这些百姓带来了关于朝歌现在的重要情报。

周王正在进行大规模的基础设施建设，百姓们苦呀。

为了接待这些远方而来的客人，西岐的执政人博变考呢，是没钱的给钱，没娘妇儿的给娘妇儿你们就在西岐好好的住着

同时，伯邑考呢做出了一个非常重要的决定，父王求有礼七年，孤欲自往朝歌，待父赎罪。

第一个出来反对的就是散医生，承其公子诸公临别之言，七年知恶已满，自然归国，不得造赐，有违诸公临别之言。

而且公子大可不必亲自动身，差遭一个世俗，就可以啦，何必自持鞍马，深陷险境哉?

伯邑考探曰，父王有难七载，求见于异乡，举目无亲，为人子者于心何人?

所谓立国立家，图为虚设，要我等99子何用?

我自带祖医三件宝贝，往朝歌进攻，以赎负罪。

关键就在于博邑考的这个探字。

咱们分析一下博邑考这番话的意思，第一个层次，作为儿子啊，从父子之情上讲，必须得去。

第二个层次，从国家管理上看，姬昌被囚禁七年，九十九个儿子没有一个钱去探望也不采取任何营救手段。

百姓该怎么看?

我们，如何教化四方?

不过问题又来了，既然都忍了七年，为什么这最后一年博邑考不能忍了呢?

非得在关键时刻违背复命前去冒险。

姬昌说的清清楚楚，七年之后回来。

这事儿呢，所有的大臣和子民都知道，但是从朝歌的百姓获取了消息啊，纣王根本没有提过放机昌回家的事儿。

如果姬昌第七年回不来，会是一个什么结果呢?

姬家在西岐呀，不但落下了不孝的名声，还有就是姬昌的卦象不准，这可就要了命了。

机昌作为圣人的形象一定会大打折扣，这是关系到机昌家族统治基础的大事儿。

博邑考对父亲的卦象至少是将信将疑的，所以无论机场的卦象准不准，都要保证他在今年回家再看此行的风险评估。

第一，周王已经同时再打三场战争了，杀了我博邑考就一定意味着和西岐开战，自己的父亲都没死，我也绝对是安全的

第二，我这是去送朝贡的，俗话说不打上门送礼人，我带着宝贝去，自然是死不了的。

第三，万一父亲的卦象算的准，亲自接父亲回家，对于我来说绝对是名利双收。

再美好的算计里，也经不起残酷的事实。

博邑考万万没有算准的事啊。

妲己看上他了，而且非要弄他于死地。

分析了这么多，博邑考当时的决定是不是合情合理多了，而且一点儿都不愚蠢。

至于为什么不派其他人去，还有一个更深层次的考量。

博弈考在西岐的政治地位非常尴尬，他必须给自己增加功绩来打压自己的二弟姬发

咱们就得说说博弈考为什么叫博弈考了，其实人家呢本名叫嵇考，博色的意思呢，是排行e的意思呢，是誓子继承人。

他的个性和父亲姬肠非常的相似，好听点儿呢，叫宽厚爱人，每天都是仁义礼智信，有自己的主见，自视甚高，对于大臣们的意见呢，依然坚持自己的那一套，最大的爱好就是弹琴，那叫一个

好啊。

这个后文咱们再说，要把琴弹好，不得花费时间呀。