第188章 云中子进剑除妖谈玄论道 (第1/2页)
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咱们书接上回,这回书叫云中子尽见除妖。
不说,这纣王贪恋妲己,终日荒淫,不理朝政。
话说这终南山有一位炼气士,名叫云中子,乃是千百年得道之贤。
咱们说的这部书封神榜有十二金仙,这云中子就是其中的一位,也是十二上间的,其中就有这云中子。
单说这么一天,闲居无事,手提随火花篮儿,想前往虎儿崖前采药。
方才驾云兴雾,忽见东南上一道妖气直透云霄。
云中子拨云看时,点手,叹口气,说道,此处不过是千年狐狸,仅解脱人形前意朝歌皇宫之内,若不早除,必为大患。
我出家人,慈悲为本,方便为文金霞童儿,你与我。
蒋老松支取一段来,待我削成一柄木剑,去除要挟。
童儿问道,何不用照妖宝剑斩断妖邪,永绝祸根?
云中子笑着说,千年狐狸,岂足当无宝剑,只此松之足矣。
这小童儿取松枝给云中子,被云中子削成木剑,奔赴童子好生看守洞门,我去去就来。
这云中子离开终南山,脚踏祥云,往朝歌而来,这就是高人,不用城济于驾州,五湖四海任遨游,大千世界须臾至,石烂松枯当一秋。
只说这纣王沉迷酒色,寻月不炒,百姓惶惶,满朝文武是议论纷纷,其中就有上大夫梅伯,和首相桑容雅相比干商量。
天子荒淫,沉眠酒色,不理朝政,800针,诸侯奏本堆积如山,此乃大乱之兆也。
恭等身为大臣,进退自当有大义。
况均有征臣,父有贞子,世有诤友,下关于二朝丞相,具有择焉。
今日不免冥中击鼓,寄居文武,请假临朝,歌臣其事,以利政之属,不失君臣大义。
桑荣说了大夫之言,甚是有礼。
传执电官,明中午请王上殿。
纣王正在灾星楼那儿饮宴呢,听见大殿上钟鼓齐鸣,左右奏请圣驾圣殿。
周王没办法奔不打己美人,咱且安顿待顿,出殿救回妲己。
是伏幅送驾,纣王登临宝座,文武百官朝贺。
璧这好不容易看出天子了,天子闪目观瞧一看,二位丞相抱着本章上殿,又看见八位大夫抱着本上殿了。
与郑国武成王黄北虎也抱着本上殿。
纣王连日啊,被酒色所迷,根本就不想看这些,一时间怎么能看得完,就想退潮。
又见二位丞相金前斧扶奏本天下诸侯,本章候命,陛下何事?
旬月不临大殿,日做深工,全部把朝纲整理,此必有再往左右迷惑圣从者。
其陛下当以国史为重,吾得仍前高深坐功威,废持国事大夫,臣民之望。
臣闻天位为奸,况今天心未顺,隋汉不均降灾黎民,未尝不非政治得所。
使愿陛下留心邦北,痛改前非,去残远色,勤政续民,则天心孝顺,国不民风,天下安康,此还受无穷之福矣。
愿陛下姓刘,义爱纣王说了朕文,四海安康,万民乐业。
只有北海逆命,已令太师文中搅出奸党,此不过险见之己,何如挂齿而为丞相之言慎善真其不知。
但朝廷百事具有,首相与朕代劳,自是可行。
何尝有堵塞之处?
重镇临轩,亦不过垂弓而已,又何必啰啰嗦嗦没完没了?
这君臣正阳国事的时候,这五盟关启奏报终南山有一炼气,是云中子,现价机密重情,未敢擅自朝见,请圣旨定夺。
纣王一想,众文武诸臣,报本伺候,如何得完呢?
不如宣道者,见真闲坦,百官自无议论。
传旨宣云,中子进武门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执浮尘呢,飘飘而先,徐步而来,非常整齐。
这道人左手提花篮,右手拿拂尘,来到滴水盐前值福产打击手口称,陛下,贫道起手了。
纣王看见这个道人如此行礼,心中不悦,暗想,朕贵为天子,富有四海,率土之滨,莫非王臣?
你虽是方外,却也在朕版图之中,这等无礼,本当致以慢君之罪。
诸臣只说朕不能容朕,且问他,看他如何应我。
那道者从何而来?
道人答道,贫道从云随而至。
何为云随心思,白云常自在,汝流随任东西。
纣王呢?
乃聪明智慧的天子,便问,云散水枯,汝归何处?
道人说,云散,皓月当空,随枯明珠出现。
纣王闻言,转怒为喜。
方才道者见阵骑手而不败,大有慢军之心,尽所达之言,甚是有理,乃通知智慧之大贤也。
此座云中子也不谦让,坐下,云中子欠辈而远。
原来如此,天子只知天子贵三教原来道德尊,何见其尊?
听那次到来当官,三教为道之尊,上不朝于天子,下不接于公情。
一翻龙而隐迹,和苏王以修真那林泉溪绝明绝地引阳谷兮,望物望荣顶星冠而耀日,提不纳以长春。
或蓬头而显独,或鸦沸而拂金,在鲜花而凄丽,则烟毫于浮音。
其甘橘而素弛,有松柏以延灵。
搁之。
一鼓掌。
五霸绵云与仙客系子求权问道,会道有细则,诗酒谈文,小奢华而卓富乐自在之精云,吾也豪之挂爱,无半点之天禅。
我三三而参玄论道,我两两而金五论金秋五坛金喜谈前找点费禅玄论道兮,就性命是根基,任寒暑之更变。
所以乌兔之逡循,苍眼反哨,白发缓惊写单瓢兮道,市井而其化表以冲击,提出兰溪仅山林采药,云南济人皆安人而立物,我其死以回一声。
修仙者,骨之尖秀,达到者神之最灵。
汉凶吉兮,通明阁下听祸福兮,密查人心。
禅道法扬太上之政教,匍服乱除人世之妖气,皆非尘于地阙,不罡气于雷门都玄关,天昏地暗及地户鬼气神经,夺天地之秀技,才日月之精华与阴阳而炼性阳随火以开宁耳。
哇阴稀黄若若黄若富三九羊肠兮,如秒如明。
按40儿采取便九转而单程化痉挛,直冲滋府。
其白鹤游变,欲雄参乾坤之妙用,表道德之焉。
勤比儒者,系官高之险,富贵浮云,比截教系五星道处,正火难成。
但他三教为道独尊。
纣王听言大悦。
朕聆听先生此言,不觉神情极爽,如在尘世之外,真觉富贵如浮云。
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